Bố thí cách kín đáo (Mt 6,1-4)

Lạy Chúa , xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe

Lạy Chúa thánh thần xin mở rộng tâm hồn con để con đón nhận lời Chúa sâu lắng hơn.

Mẹ ơi , con chào Mẹ

Bố thí cách kín đáo

⁽¹⁾ "Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời, ban thưởng. ⁽²⁾ Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. ⁽³⁾ Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, ⁽⁴⁾ để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Ðấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả công cho anh.

      Trong phần này, Chúa Giêsu nói về những việc đạo đức thế gian đối với tha nhân : Bố thí 
     Việc bác ái là một bổn phận của người quản lý tài sản của Chúa. Làm giỏi việc quản lý của Chúa thì nên biết điều quan trọng của việc bố thí không phải đem vật chất đến cho người cần dùng mà là đem Chúa đến cho họ. 
     Vật chất ăn rồi cũng sẽ đói , uống rồi cũng sẽ khát hãy đem bánh hằng sống đến cho mọi người . Nên khi bố thí thì không rêu rao vì Chúa không ở nơi khoa trương, không tự mãn việc mình làm " tay trái có biết không tay phải vừa làm một việc thiện đó nha " mà là âm thầm và khiêm nhường ( như Chúa hiền hậu và khiêm nhường trong lòng). Việc bố thí sẽ không có nghĩa gì hết nếu không có lòng mến Chúa  (vì như thế có khác gì dân ngoại làm việc bác ái) 
 Là Kitô hữu việc chính của bác ái là chia sẻ lòng mến Chúa cho mọi người .

Tạ ơn Chúa , cảm tạ Mẹ 

Phải yêu kẻ thù (Mt 5,43-48)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ của Chúa đang lắng tai nghe
Lạy Chúa thánh thần xin Chúa mở rộng tâm hồn con để con đón nhận lời Chúa vào tận đáy lòng
Mẹ ơi , con chào Mẹ

Phải yêu kẻ thù

⁽⁴³⁾ "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. ⁽⁴⁴⁾ Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. ⁽⁴⁵⁾ Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Ðấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính. ⁽⁴⁶⁾ Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao? ⁽⁴⁷⁾ Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao? ⁽⁴⁸⁾ Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Ðấng hoàn thiện.

Theo Cựu Ước, bất cứ ai không thuộc về Dân Chúa chọn, thì người đó là kẻ xa lạ, là kẻ thù địch, bị coi thường, khinh ghét, vì họ có tôn giáo khác và luôn luôn là cạm bẫy dụ dỗ họ rơi vào đa thần tà giáo.
Mặc khác, những lời này diễn tả cái tâm lý tự nhiên thường tình nơi con người, một tình yêu thương có giới hạn vui buồn, giận hờn, ghen ghét, thân thuộc hay xa lại. Một tình cảm có sự dè chừng và đối kháng trong xã hội đầy tội ác.
Chúa Giêsu đã đến để mạc khải sứ điệp hoàn hảo, hủy bỏ những giới hạn tình cảm tự nhiên: Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Yêu kẻ thù ? Đây phải là tình cảm siêu nhiên , tình yêu của Chúa rồi . Với tình cảm của con người bình thường làm sao có thể yêu được kẻ thù ? Chúa truyền dạy một điều không tưởng chăng? Ồ ! không , Chúa cũng đã dạy cách làm thiết thực vô cùng " cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em " Hãy cầu nguyện cho họ , cho kẻ thù cho kẻ ngược đãi đi, cầu nguyện theo cách Chúa đã làm trên cây thập giá  " Xin Chúa tha tội cho chúng vì chúng không biết việc chúng làm " Hãy cầu nguyện trong lòng mến Chúa, rồi thì Chúa sẽ ban tặng cho tình yêu siêu nhiên không tưởng, đó là hồng ân của Chúa . Sẽ không bao giờ yêu được kẻ thù nếu chỉ ngồi đó lẫm nhẫm " phải yêu kẻ thù ! làm sao yêu được kẻ thù ?!!!"

Mẹ chúng ta dạy phải yêu thương nhau

Chúa Giêsu đã mạc khải ơn cứu độ phổ quát, dành cho mọi người công chính cũng như tội lỗi "vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính."
Là môn đệ của Chúa, thì phải công chính hơn, không như người thu thuế, dân ngoại .
" hãy nên hoàn thiện" đây là lời kêu gọi hãy cố sức để nên hoàn thiện hay là một hồng ân ? Là con người , với sức người thì làm sao có thể hoàn thiện được ? Là môn đệ của Chúa cứ ngoan ngoãn theo Chúa , ở bên Chúa và có Chúa ở trong lòng thì ắt hẳn sẽ ở trong Chúa , không có sự gì trong Chúa là không hoàn hảo - Ở trong Chúa , đó là hồng ân của Chúa dành cho môn đệ yêu thương
"hãy nên hoàn thiện " có phải chăng là một lệnh truyền của Chúa cho một vật gì thuộc về Chúa cũng như câu "hãy mở ra"- "Ephatha" .

Tạ ơn Chúa , Mẹ Maria , hội thánh của Người - Con yêu tất cả 

Hãy nên hoàn thiện

Chớ trả thù (Mt 5,38-42)

     Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ của Chúa đang lăng tai nghe 
Lạy Chúa thánh thần xin mở rộng tâm hồn con để con đón nhận lời Chúa sốt mến hơn.
Mẹ ơi, con chào Mẹ

Chớ trả thù

⁽³⁸⁾ "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng. ⁽³⁹⁾ Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái nữa. ⁽⁴⁰⁾ Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài. ⁽⁴¹⁾ Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm. ⁽⁴²⁾ Ai xin, thì anh hãy cho; ai muốn vay mượn, thì anh đừng ngoảnh mặt đi.

Luật dạy rằng : Ở đây là luật Môsê, Lêvi và Đệ nhị luật ; luật nói lên sự công bằng , công bằng trong cả cách trả thù "mắt đền mắt .." hay là một giới hạn cho người xét xử án không được có mức án cao hơn tội đã phạm . 
Còn đối với Chúa Giêsu thì chớ trả thù,  không  lấy oán báo oán mà hãy lấy ân báo oán ; 
Không chỉ với oán thù ( mức độ nặng ) mà ngay cả những đụng chạm nhỏ nhặt trong xã giao thường ngày, cũng nên bao dung , hòa nhã nhất là đối với những người ác , hung dữ 
" đừng chống cự người ác "; hãy thuận theo đòi hỏi của họ một cách mau mắn không chần chừ , không hơn thua (không những vả một cái mà là hai cũng thuận ..), 
Hãy làm vui lòng họ , để cho họ hạ cơn giận dù thiệt thòi một ít " lấy áo trong " hay thiệt thòi hơn thế nữa "lấy cả áo ngoài " trong lòng mến Chúa yêu người . Vì cơn giận dữ có thể dâng lên đến cao độ để phạm tội ác ( như bài đừng giận ghét đã nêu ) . Sau cơn giận dữ có thể sẽ thân nhau hơn, hiểu nhau hơn, lúc ấy vị mặn của muối , vị của Đức Kitô sẽ tỏa lan sang người ấy, đó là điều Chúa muốn .
Vì vậy , ở đây, Chúa Giê su không có ý ngăn cản chúng ta chống lại những bất công ở trần gian này. Ngài cũng không cấm chúng ta tẩy trừ sự ác, sự dữ ra khỏi thế giới.  Nhưng cách thức chúng ta chọn để biến đổi thế giới này là hiền hòa, là xây dựng, là khôi phục sửa chữa, là tha thứ đón nhận vô điều kiện, " là ánh sáng, là muối cho đời...”
Ai xin, thì anh hãy cho; ai muốn vay mượn, thì anh đừng ngoảnh mặt đi.
Trong thời buổi ngày nay vàng thau lẫn lộn , ăn xin giả dạng quá nhiều ? làm sao thực thi được điều này ? Có người nói " thà giúp nhiều hành khất giảo quyệt hơn là liều lĩnh ngoảnh mặt đi với một người đang thực sự túng thiếu " Nhưng đồng tiền có giới hạn , nếu như giúp 9 người hành khất giảo quyệt , đến người thứ 10 là người thật sự túng thiếu mà không còn tiền nữa thì sao ? Ai đó giúp tôi với , phải làm sao ?

Chúa ơi, xin Chúa ở trong con luôn mãi để con được hiền hậu và khiêm nhường, để con có thể chịu nhục mà không phản kháng... , để con được gần anh em con hơn, cho con có khả năng lan tỏa ánh sáng đức tin, vị mặn của Chúa cho anh em con. 
Mẹ ơi , giúp con biết luôn cầu nguyên để Chúa trong con lớn dần lên và con người con nhỏ thì lại .

Ðừng thề thốt ( Mt 5, 33-37)

Lạy Chúa , xin Chúa phán vì tôi tớ của Chúa đang lắng tai nghe
Lạy Chúa thánh thần , xin Chúa mở rộng tâm hồn con để con đón nhận lời Chúa sốt mến hơn  

Mẹ ơi , con chào Mẹ 

Ðừng thề thốt

⁽³³⁾ "Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Ðức Chúa. ⁽³⁴⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng thề chi cả. Ðừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa. ⁽³⁵⁾ Ðừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người. Ðừng chỉ Giêrusalem mà thề, vì đó là thành của Ðức Vua cao cả. ⁽³⁶⁾ Ðừng chỉ lên đầu mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hóa trắng hay đen được. ⁽³⁷⁾ Nhưng hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.

Lời thề thông thường hay nối liền với sự tự rủa bản thân mình để chứng thực điều quả quyết . Ví dụ : " tôi thề có đất trời chứng dám , sự việc xảy ra đúng như vậy , nếu không thì cho tôi bị .... ăn cơm mắc nghẹn mà chết" . Ôi chao ơi , ghê gớm quá . 
Nhưng thật sự ra " con người không thể làm cho một sợi tóc hóa trắng hay đen được", đừng nói chi đến chuyện ghê gớm nào. Còn với Chúa thì, Chúa không muốn xử phạt cho người tội lỗi phải chết mà là ăn năn hối cải để được sống, sống lương thiện. Nói chung lời thề sẽ không thành hiện thực với điều ác ấy . Nhưng Chúa Giêsu cho biết những lời thề đó là những điều phạm thánh, nếu cố tình vi phạm, không ăn năn hối cải sẽ bị Chúa phán xét nặng trong ngày diện kiến với Chúa.
Nhưng cũng có những lời thề trong các buổi lễ khấn dòng , các cuộc thi thể thao, hay trong phiên tòa, lời thề của bác sĩ khi ra trường,  .. , những lời thề ấy là bắt buộc của nghi thức và không có phần tự rủa bản thân, Thiên Chúa không cấm? .
Là một Kitô hữu, Chúa dạy phải nói sự thật, " hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ". Dù không ác ý , nhưng do lời nói bịa đặt thêm thắt đó có thể mang bất hạnh cho người khác, và vì lời thêm thắt ấy, Kitô hữu làm gương mù , gây cớ vấp phạm cho người khác , tất cả là tội lỗi , tội lỗi là con cái của ác quỷ, của thế lực bóng đêm. 

Chúa ơi, giữ mồm giữ miệng là điều khó, xin Chúa đoái thương thân phận yếu hèn, gìn giữ môi miệng con trong sạch để cùng Mẹ hát bài ca ngợi khen Chúa cho xứng đáng.

Em xin thề , em không có ăn vụng

Da em xin lỗi , em không dám thề nữa

Ðừng ly dị ( Mt 5, 31-32)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe
Lạy Chúa thánh thần xin Chúa mở rộng lòng trí con để con sốt sắng đón nhận lời Chúa
Mẹ ơi, con chào Mẹ

Ðừng ly dị

⁽³¹⁾ "Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị. ⁽³²⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.

Chúa ơi, Chúa cho con người trí thông minh, nhờ trí thông minh đó con người đã làm cho mình đủ mọi tiện nghi, quá tiện nghi nên con người càng ngày càng ham muốn hưởng thụ cho riêng mình, càng ít nghĩ đến người khác ngay cả với vợ con mình. Càng ngày họ càng kiêu ngạo và xa rời Thiên Chúa
Có những người nghèo khổ quá, lẫn quẫn trong vòng đời đen bạc và rồi cũng xa rời Chúa, họ quên rằng họ là người Chúa thương yêu nhất, Chúa luôn đổ tràn hồng ân xuống cho họ, nhưng họ đã  không sẳn lòng đón nhận .
Do vậy càng ngày ly hôn càng nhiều, trong đó cũng không ít số người là Kitô hữu, đã hứa với nhau trước mặt Chúa 
 " Anh (em) nhận em (anh) làm vợ (chồng), và hứa sẽ giữ lòng chung thủy với em (anh), khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi bệnh hoạn cũng nhu lúc mạnh khỏe, để yêu thương và tôn trọng em (anh) mọi ngày suốt đời anh (em)."
Ôi Chúa ơi, Chúa thương con người quá thể, Người đã nâng tình nghĩa vợ chồng thành bí tích hôn nhân, cao đẹp biết bao! Nhưng người ta đã không lợi dụng điều đó để cầu xin Chúa ban hồng ân cho cuộc sống lứa đôi vượt qua sóng gió, cạm bẩy của bóng tối, cám dỗ của ma quỷ làm cho con người xa lìa Thiên Chúa; đi vào con đường tội lỗi, nô lệ cho ái tình, dục vọng, ghen tuông, thù hận . 
Lạy Chúa xin đừng để con quá giàu, kẻo quá dư đầy con sẽ khước từ Thiên Chúa - giàu có được là do tôi làm được, can gì đến Đức Chúa 
Cũng xin đừng để con quá nghèo, vì như thế e rằng con sinh oán giận đời, sinh ra trộm cắp làm ô danh Thiên Chúa
Cả 2 đều đã xa lìa Thiên Chúa, " xa lìa Thiên Chúa " đó là chất xúc tác cực mạnh để thế lực bóng đêm có thể bắt con người làm nô lệ cho nó, nô lệ tội lỗi .

Mẹ ơi, chắc là Mẹ buồn lắm, con yêu Mẹ nhiều.

Chúa Giêsu chúc phúc cho tình yêu trong hôn nhân

Chớ ngoại tình(Mt5,27-30)

Lạy Chúa , xin Chúa phán vì tôi tớ của Chúa đang  lắng tai nghe
Lạy Chúa thánh thần xin mở rộng tâm hồn con để con đón nhận lời Chúa sốt sắng 
Mẹ ơi , con chào Mẹ 

Chớ ngoại tình

⁽²⁷⁾ "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình. ⁽²⁸⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi. ⁽²⁹⁾ Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.⁽³⁰⁾ Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hỏa ngục.

Luật Mosê loan truyền " chớ ngoại tình " .Nhưng có những người bề ngoài đạo mạo bên trong tâm trí thì khát dục , luôn đi tìm muốn sự bất khiết . Vì vậy Chúa Giêsu khuyên bảo chỉ kiên hành động gian dâm , ngoại tình thì chưa đủ , cần phải có sự thanh bạch , khiết tịnh bên trong . Luật pháp cấm ngoại tình , còn Chúa Giêsu thì cấm ham muốn chuyện gian dâm ." ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi." 
Muốn duy trì nếp sống không có tư tưởng ố uế thì phải có tinh thần kỷ luật thật nghiêm khắc và dứt khoát , cương quyết không khoan nhượng  (Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi .. ) . Đã có tư tưởng gian dâm thì chẳng chóng thì chầy cũng sẽ có hành động phạm tội sa hỏa ngục . Vì thế , những gì làm cớ cho ta sa ngã hãy ném đi thật xa khỏi tầm mắt , đừng tìm cớ để nhìn gặp , tiếp cận .

Tạ ơn Chúa , cảm tạ Mẹ , con yêu Chúa và Mẹ 

                                                   Cặp đôi hoàn hảo chung tình số 1

Ðừng giận ghét(Mt5,21-26)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe 

Lạy Chúa thánh thần xin mở rộng tâm hồn con để con tiếp nhận lời Chúa sốt sắng hơn 

Ðừng giận ghét

⁽²¹⁾ "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người. Ai giết người, thì đáng bị đưa ra tòa. ⁽²²⁾ Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai giận anh em mình, thì phải bị đưa ra tòa. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ra trước thượng hội đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì phải bị lửa hỏa ngục thiêu đốt. ⁽²³⁾ Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, ⁽²⁴⁾ thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình. ⁽²⁵⁾ Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan tòa, quan tòa lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. ⁽²⁶⁾ Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.

Luật Môsê : " Ngươi không được giết người " 
Nhưng theo Chúa thì không cần phải đến giết người , chỉ cần một lỗi nhỏ như giận người thôi cũng là có tội , đủ phải ra tòa xét xử . 
Trong đoạn văn này có lẻ Chúa muốn nói đến tiến triển không ngừng của sự giận ghét như từ giận đến mắng rồi đến chửi, không ngoại trừ trường hợp dẫn đến giết người từ một cái giận ghét nho nhỏ  . 
Mặc dù Chúa có đưa ra các hình phạt tăng dần lên theo mức độ nặng nhẹ như  ra tòa, ra trước thượng hội đồng, rồi đến lửa hỏa ngục (Tòa Thiên Chúa). 
Nhưng Chúa muốn nói khinh dễ tội nhẹ e rằng sẽ phạm tội trọng, cho nên dù chỉ là bất bình nhỏ cũng phải thành khẩn nhận làm hòa ngay không chần chờ , hẹn lần hẹn lựa.  Cho dù là đang dâng lễ vật cho Chúa bất kể lễ trọng hay không , lễ toàn thiêu , kỳ an , tạ tội hay đền tội , khi sực nhớ có chuyện bất bình là phải đi làm hòa ngay ( để lại của lễ ..  rồi trở lại dâng lễ sau ) 
Trong đoạn văn này Chúa cũng muốn nói , không chỉ nhận lỗi làm hòa suông, chớ có so đo, tùy theo mức độ có thể thương lượng đền bù , nếu không có thể phải trả hết đồng xu cuối cùng mà còn bị tống ngục . 
Bởi thế " Nếu Chúa chấp tội thì nào ai đứng vững được "

Cho mèo xin lỗi nhé

Không được giận ghét đâu

Biết nói gì đây , lỗi tại chó mèo ơi

Chúa ơi , xin Chúa thánh thần ghi nhớ trong tim con lời của Chúa " Thầy bảo cho anh em biết: ai giận anh em mình, thì phải bị đưa ra tòa " để con năng xưng thú tội lỗi và xin ơn lánh tội .
Mẹ ơi , Mẹ giúp con cầu bầu cùng Chúa .

Ðức công chính của người môn đệ (Mt5,20)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ của Chúa đang lắng tai nghe.

Lạy Chúa thánh thần xin mở rộng lòng con để con tiếp nhận lời Chúa tốt hơn

Ðức công chính của người môn đệ

⁽²⁰⁾ "Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.

* Tìm hiểu từ vựng trong câu :

* Kinh sư là ai? 

Xin thưa! Họ là những người từng “miệt mài kinh sử” trong các giảng đường để trau dồi Kinh Thánh, họ bệ vệ trong những chiếc áo chùng để giảng dạy Kinh Thánh trong các hội đường, họ là những người dại diện cho dân chúng tế lễ Đức Chúa trong đền thờ, và là những giám sát viên trong việc gìn giữ, đôn đốc những người Do Thái giữ luật Môise, họ với Đức Giêsu chung cùng một dân tộc, một tổ phụ và hơn nữa cùng gọi Thiên Chúa là Đức Chúa Tối Cao. Họ coi việc giữ đạo, hành đạo và giữ luật Môisê như một mối lợi, coi quyền hành và bổng lộc vượt lên lòng nhân ái vượt lên trên phẩm giá của con người, nhất là những người cùng khổ, những bà góa, những kẻ bệnh hoạn yếu đau, tật nguyền…

( Tinmung.net- trang đọc giả)

* Pharisêu ( thông giáo).

-Người Pharisêu rất quý trọng Kinh thánh và tục truyền.

-Sống theo luật lệ, họ thề trung thành với Thiên Chúa của Moise,

-Họ nhận có Thiên Chúa quan phòng.

-Họ tin linh hồn bất tử, xác kẻ lành sẽ sống lại . 

Đáng tiếc, nhiều khi họ coi Tục truyền hơn Kinh thánh . Họ giải nghĩa luật trong các hội đường, nên dựa vào Tục lệ họ bắt người ta giữ những điều rất tỉ mỉ.

-Họ mắc tính đạo đức giả (thích phô trương, khen ngợi), kiêu ngạo, ghen tương, thù oán.

Ban đầu những người Pharisêu chưa họp thành đoàn thể, họ chỉ theo đuổi mục đích tôn giáo.

Về sau,  sự tham tàn độc ác của đế quốc Syria đã khiến họ làm chính trị. Từ đó họ tổ chức thành đảng phái với mục đích bài ngoại và giúp nhà Macabêô khôi phục nền độc lập.

Nhưng sau khi Hêrode lên cầm quyền, đảng này cũng không phò vua, cũng không làm chính trị. Họ trở về đường cũ, lo việc tôn giáo. Tuy nhiên, người  ta phải nhận rằng đảng Pharisêu đã giúp ích cho dân Do-thái rất nhiều. Phần lớn, nhờ họ, đạo Do thái được bảo tồn.

(xuanha.net)

* Công chính .

Sự công chính của Thiên Chúa là gì. Có người lầm tưởng rằng sau thời Thiên Chúa tỏ cơn thịnh nộ là đến thời Ngài thi hành sự công chính, trị phạt công minh . Nhưng điều Phaolô loan báo cho các tín hữu Rôma lại khác hẳn: giờ đây là lòng nhân từ của Thiên Chúa, thiện ý của Ngài, ân sủng của Ngài, sự tha thứ của Ngài tỏ hiện ra công chính của Người. 

Trong một lá thư khác, Phaolô đã giải thích quan niệm của mình về sự công chính của Thiên Chúa như sau: "Thiên Chúa, Ðấng cứu độ chúng ta, đã biểu lộ lòng nhân hậu và lòng yêu thương của Người đối với nhân loại. Không phải vì tự sức mình, chúng ta đã làm nên những việc công chính, nhưng Người thương xót nên Người đã cứu chúng ta nhờ Phép Rửa ban ơn Thánh Thần, để chúng ta được tái sinh và đổi mới " (Tt 3,4-5). Sự công chính của Thiên Chúa đã tỏ hiện cũng chính là lòng nhân từ, thương xót và tình yêu của Thiên Chúa đã tỏ hiện.(simonhoadalat.com)

Vậy có phải chăng công chính của Thiên Chúa là lòng nhân từ, thiện ý, sự tha thứ .

Làm như thế nào để có được sự công chính của Thiên Chúa .

Đối với Kinh sư và người Pharisêu là thực thi lề luật là công chính . Nhưng Phaolô đã vạch rõ những sai lầm của họ như sau: "Họ không nhận biết rằng chính Thiên Chúa làm cho người ta nên công chính và họ tìm cách nên công chính tự sức mình thực thi lề luật . Như vậy là họ không tuân theo đường lối Thiên Chúa làm cho người ta nên công chính" (Rm 10,3).

Là Kitô hữu có nhờ sức mình nên công chính? Không , theo Phaolô con người trở nên công chính nhờ bởi đức tin , hãy vượt qua Giao Ước cũ dựa trên Lề Luật, để tiến tới Giao Ước mới dựa trên đức tin. Thánh Giuse được thánh kinh gọi " là người công chính " có phải chăng vì Ngài tin tuyệt đối vào Thiên Chúa , vào lời Chúa và mau mắn thực thi những lời Người phán truyền ?

Emanuel và Người công chính

Tạ ơn Chúa , cảm tạ Mẹ 

Ðức Giêsu kiện toàn Luật Mô-sê (Mt5,17-19)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe 

Lạy Chúa thánh thần xin mở rộng tâm hồn con để con biết đón nhận lời Chúa 

Ðức Giêsu kiện toàn Luật Mô-sê

⁽¹⁷⁾ "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. ⁽¹⁸⁾ Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng không thể qua đi được, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. ⁽¹⁹⁾ Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.

* Tìm hiểu về Mô-sê - Luật Mô-sê 

Môsê ( nhà tiên tri cao trọng nhất thời Cựu ước ) , trong các sách xuất hàng , Lêvi , dân số và Đệ nhị luật , ông được trình bày như người trung gian. Ông hoàn toàn đứng về phía Thiên Chúa là Đấng giúp ông giải thoát dân khỏi cảnh nô lệ và đưa họ tới phụng sự Thiên Chúa bằng cách tuân giữ Luật mà Thiên Chúa ban cho họ (Luật Mô-sê). Ông cũng hoàn toàn đứng về phía dân, liên đới với dân và cùng với dân chết trong sa mạc, Môsê chết trong sa mạc trước khi tiến vào Đất hứa, nhưng là chết "trong nụ hôn của Chúa" (Đnl 34,5). ( Luật hoặc ngủ thư , Simonhoadalat.com)

Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. 

Đức Giêsu đến trần gian , chữa lành bệnh trong các ngày lễ của Luật Mô-sê ( luật ngừng nghỉ lao động để tôn thờ Thiên Chúa , trong thời gian này Luật Mô-sê bị thêm thắc một cách quá đáng ) , các nhà tư tế , kỳ mục đã lên án Đức Giêsu , các học trò Ngài cũng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê . Nhưng Ngài đã nói rằng không , vẫn tuân giữ ngày hưu lễ, Ngài chỉ rõ rằng ngày hưu lễ được dựng nên vì con người chứ không phải con người vì ngày hưu lễ. 

Mười điều răng của Luật Mô-sê , Ngài vẫn giữ , nhưng Ngài cũng dạy rằng: lề luật và những lời tiên tri đều được tóm lại trong 2 giới răn : yêu mến Chúa hết lòng, hết sức, hết tâm hồn, hết trí khôn, và yêu thương người thân cận như chính mình.

Tất cả những hình ảnh báo trước trong cựu ước của các ngôn sứ , tiên tri đều được Chúa Giêsu kiện toàn viên mãn.

* Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng không thể qua đi được, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.

Những lời trong thánh kinh , đó là lời Chúa linh ứng , không ai được sửa đổi , dù một chấm phết .Vì vậy , Thánh kinh được bảo toàn nguyên vẹn gần 2000 năm nay . 

Thánh kinh,  một quyễn sách đã viết gần 2000 năm nay , vẫn đúng cho mọi con người , mọi thời đại . Một quyễn sách cho người bình dân ít học và cho cả những nhà bác học thông thái .

Tạ ơn Chúa , cảm tạ Mẹ , 2 Đấng kính yêu của con.

Ánh sáng cho trần gian(Mt5,14-16)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe
Lạy Chúa thánh thần xin Chúa mở rộng tâm hồn con để con biết đón nhận sâu sắc lời Chúa 

 Ánh sáng cho trần gian
⁽¹⁴⁾ "Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. ⁽¹⁵⁾ Cũng chẳng có ai thắp đèn lên rồi lấy thùng úp lại, nhưng đặt trên đế, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà. ⁽¹⁶⁾ Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời.

* Chính anh em là ánh sáng : 

Ánh sáng của Chúa Kitô chiếu rọi vào tâm thân , tâm càng lắng đọng , càng trong suốt , ánh sáng của Đức Kitô tỏa ra càng chân thật ( không bị tâm thân bóp méo ) , những anh em ngoại giáo không nhận biết được Chúa Giêsu một cách trực tiếp qua lời Chúa dạy , những người anh em ấy chỉ nhận biết được Chúa Giêsu qua con người Kitô hữu , ánh sáng của Chúa Kitô phải được chiếu rọi một cách chân thật . 

* Chẳng có ai thắp đèn lên rồi lấy thùng úp lại nhưng đặt trên đế, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà. : 

Ngọn nến ngọn nến được Chúa thánh thần thắp lên cho trong ngày nhận phép thêm sức người Kitô hữu có bổn phận phải giữ ngọn nến ấy cháy mãi trong lòng và cố gắng thắp sáng lên ngọn nến khác , những ngọn nến của anh em mình bị tắt và loan truyền mãi để nhiều người khác bên ngoài ước ao được có ngọn nến ấy . Để rồi Chúa thánh thần sẽ thắp lên ngọn nến ấy cho nhiều người nữa , thế giới tràn ngập ánh sáng tin yêu . Ôi còn gì đẹp cho bằng 

*  Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời. 

Có phải chăng những việc tốt đẹp của người Kitô hữu là luôn để ngọn nến của Chúa thánh thần thắp sáng lên , ngọn nến ấy thiêu ruội hết mọi nhỏ nhen ích kỷ , làm cho cái tôi xác thịt nhỏ đi để không che lấp mất, sai lệch ánh sáng của Chúa Giêsu để thiên hạ nhìn thấy được ánh sáng chân thật của Đức Giêsu và họ tôn vinh Người .

Bài văn hay :  BỐN NGỌN NẾN ( Góc nhà - công giáo và dân tộc - 1918)
Trong một gian phòng nhỏ , trên mặt bàn nhỏ có thắp sẵn bốn ngọn nến xếp cạnh nhau . Ánh lửa lung linh , tạo nên vẻ đẹp huyền ảo cho không gian bé nhỏ , tĩnh lặng . Vâng , rất tĩnh lặng, để có thể lắng nghe tiếng thì thầm của từng ngọn nến.
Ngọn nến thứ nhất than thở : 
- Tôi là Hòa Bình , đời bây giờ đâu còn ai thực lòng muốn nuôi dưỡng ánh sáng của tôi nữa . Ai cũng mượn danh tôi mà gây hấn, đấu tranh , tàn hại lẫn nhau. Người ta cành hô vang tên tôi thì chiến tranh càng thêm dự dội , càng lan rộng hơn. Thôi thì ... chào các bạn , tôi đi đây.
Nói xong , ngọn lửa nhỏ chao đi rồi lịm tắt. Một sợi khói rất mỏng tỏa lên và tan nhanh.
Ngọn nến thứ hai than thở :
- Tôi là Đức Tin , đời bây giờ đâu còn ai thực lòng muốn nuôi dưỡng ánh sáng của tôi nữa . Người ta mượn danh tôi mà mua thần bán thánh ,thậm chí lắm kẻ đã nương thân trong cửa tôn giáo mà lại còn cả gan làm nhiều điều tệ hại vì họ không tin có Trời Phật, thánh thần , thôi thì ... chào hai bạn , tôi đi đây .
Nói xong , ngọn lửa nhỏ chao đi rồi lịm tắt. Một sợi khói rất mỏng tỏa lên và tan nhanh.
Ngọn nến thứ ba than thở :
- Tôi là Tình Thương , đời bây giờ đâu còn ai thực lòng muốn nuôi dưỡng ánh sáng của tôi nữa . Người ta mượn danh tôi mà bóc lột nhau, đày đọa nhau. THậm chí họ còn không thương được kẻ ruột thịt , máu mủ của họ nữa thì còn mong chi họ thương đồng bào , đồng loại. Thôi thì ...chào anh bạn , tôi đi đây.
Nói xong , ngọn lửa nhỏ chao đi rồi lịm tắt. Một sợi khói rất mỏng tỏa lên và tan nhanh.
Ngọn nến thứ tư sau cùng lên tiếng : Tôi là Hy Vọng , ba anh bạn của tôi yếu đuối quá , sao lại phải tự tắt đi? Sao không cố mà cháy lên cho cạn hết đời nến của mình ? Dù hoàn cảnh trớ trêu , ngang trái thế nào chăng nữa , các anh cũng phải làm cho trọn vẹn chức năng đặt để của mình Là nến thì phải tỏa sáng chứ .
Nói xong ngọn nến thứ tư nghiêng mình thấp xuống , lần lượt mồi ngọn lư43a sang ba người bạn.
Giờ đây cả bốn ngọn nến lại cùng tỏa sáng 

Bài văn hay : NGỌN NẾN (Mẹ Hiền tháng 4 năm 2013)
Có một người rất nghèo , chuyên làm nến và bán nến . Tuy nhiên chẳng mấy ai mua nến cả , ông cũng ít giao thiệp nên càng ngày càng sống khép kín với mọi người. CỨ mỗi buổi tối ông đóng cửa , tắt đèn , tự giam mình trong nhà và than thầm về số phận.
Dần dần ông đi tới tuyệt vọng , ông nghĩ rằng , ông nên kết liễu đời mình là hơn cả . Một buổi tối , ông quyết dịnh thực hiện suy nghĩ đó, đột nhiên có tiếng nói :
- Ông làm nến, sao không tự thắp сho mình một ngọn nến...
Nghe giọng nói không biết từ đâu , ông hoảng sợ :
- Ai đó ...
- Ta là một vị thần. Nếu ngươi muốn , ta có thể thắp sáng ngọn nến hy vọng cho ngươi . Ngọn nến ấy có thể đem lại hạnh phúc cho ngươi đó .
Ông lưỡng lự và cuối cùng thì công cũng đồng ý .
Ông cảm thấy yêu đời hơn. Suốt ngày ông chỉ chăm chút cho ngọn nến đó cháy sáng mãi .  Ngày một ngày hai , niềm tin yêu cuộc sống của ông lụi dần , rồi một ngày kia ông lại khóc lóc , than vang . Dĩ nhiên , vị thần giấu mặt kia lại cất tiêng nói :
- Người kia , ngọn nến được thắp sáng lên không thể nhốt nó trong phòng , vì như thế nó sẽ lụi dần rồi tắt hẳn , vì ánh sáng của ngọn nến hy vọng này sẽ tăng theo cấp số nhân khi được trao tặng . Hãy ra đi , dùng ngọn nến đó để thắp sáng những ngọn nến khác .

Tạ ơn Chúa , Mẹ Thiên Chúa 

Muối cho đời (Mt5,13)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe 

Lạy Chúa thánh thần xin Chúa mở rộng tâm hồn con để con đón nhận sâu sắc lời Chúa 

Muối cho đời 

⁽¹³⁾ "Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.

* Muối : Muối rất là cần thiết cho sự sống của mọi cơ thể sống, Muối tham gia vào việc điều chỉnh độ chứa nước của cơ thể (cân bằng lỏng). Khi thiếu muối, các hoạt động trong cơ thể sẽ bị xáo trộn. Triệu chứng thấy rõ nhất là co bắp thịt, đau cơ, uể oải, buồn nôn, hoa mắt, chóng mặt, phù thủng ... Nếu cơ thể thiếu muối trầm trọng bạn sẽ bị rối loạn điện giải, có thể dẫn đến hôn mê và tử vong. Muối còn tham gia vào hoạt động của cơ, đồng thời là thành phần chính của huyết tương và các dịch tiêu hóa. Muối còn có tính xác trùng cao .Vị của muối là một trong những vị cơ bản , muối còn dùng làm chất bảo quản thức ăn . Tục ngữ ca dao Việt Nam có câu  " cá không ăn muối cá ương , con cải cha mẹ trăm đường con hư "

Chúa phán " chính anh em là muối cho đời Nhưng muối mà nhạt đi thì lấy gì muối cho nó mặn lại ? " Muối mặn vị mặn này cần thiết cho đời sống con người . Nếu muối không còn mặn nữa thì không còn tác dụng của muối mà là cát , thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi. 

* Mà nhạt đi : vậy vị mặn của người Kitô hữu là gì ? bản chất của Kitô hữu là có Đức Kitô , vị mặn của Kitô hữu là vị của Đức Kitô , không có Đức Kitô là vị mặn không còn nữa , nhạt đi thì lấy gì muối cho mặn lại ? và như thế chỉ làm gương mù gương xấu thôi , như vậy thì thà treo hòn đá vào cổ mà nhảy xuống sông .

Vị của Đức Kitô : là hiền lành và khiêm nhượng trong lòng , là chân thiện mỹ , là tình yêu bao la , là kiên nhẫn , là sự vâng phục , là xóa mình ra không , là trái tim để bên ngoài ( tình yêu không cho bản thân mà là cho tha nhân, tâm không hơn tất cả mọi tâm không ) 

Lạy Chúa xin Chúa ở trong con luôn mãi , Chúa ướp cho con có vị mặn của Chúa để con đừng trở thành vô dụng , vức đi . 

Bài giảng trên núi . Tám mối phúc(Mt5,1-12)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ của Chúa đang lắng tai nghe
Lạy Chúa thánh thần xin Chúa mở rộng tâm hồn con để con đón nhận lời Chúa 

Bài giảng trên núi . Tám mối phúc

⁽¹⁾ Thấy đám đông, Ðức Giêsu lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. ⁽²⁾ Người mở miệng dạy họ rằng:

⁽³⁾ "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,vì Nước Trời là của họ.

⁽⁴⁾ Phúc thay ai hiền lành,vì họ sẽ được Ðất Hứa làm gia nghiệp.

⁽⁵⁾ Phúc thay ai sầu khổ,vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

⁽⁶⁾ Phúc thay ai khát khao nên người công chính,vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.

⁽⁷⁾ Phúc thay ai xót thương người,vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

⁽⁸⁾ Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

⁽⁹⁾ Phúc thay ai xây dựng hòa bình,vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

⁽¹⁰⁾ Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,vì Nước Trời là của họ.

⁽¹¹⁾ Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.

⁽¹²⁾ Anh em hãy vui mừng hớn hở,vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.

Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế.

* Tìm hiểu từ vựng trong đoạn văn 

* Phúc thay ai có tinh thần nghèo khó :

Những ai cần kiệm vì yêu mến Chúa , những ai vui lòng nhận lãnh cái nghèo Chúa ban và tin rằng mọi chuyện về sau cùng sẽ tốt nhất , vì Chúa là Cha , không người cha nào muốn việc xấu cho con. Vui lòng nhận lãnh không phải là buông xuôi , nhưng là nổ lực , nổ lực trong Chúa , với sức của Chúa , trong vui tươi , không khổ sầu , không lo lắng , mà là bình an và tín tưởng vào tình yêu của Chúa . Không nghĩ đến cái nghèo khó của mình , cứ quảng đại cho đi vì yêu mến Chúa , rồi Người sẽ ban cho gấp trăm ngàn lần ( trong Giêsu chúng ta là tấm bánh ) 

* Phúc thay ai hiền lành :

Theo người đời hay nói người ấy hiền lắm không dám cải ai tiếng nào, không la mắng ai hết ... Còn chữ hiền lành ở nơi đây chắc là phải liên kết với lời nói ở nơi khác của Chúa " Hãy học cùng ta vì ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng " Theo Chúa hiền lành là như thế nào ?

+ Hiền lành là hòa nhã nhưng không là nhu nhược khuất phục vì công chính trước mọi thế lực như kinh sư , pha-ra-siêu hay quan chức Do Thái , quan chức Roma 

+ Hiền lành không là ai làm gì mặc ai , nhưng không khoang nhượng , làm ngơ trước cái sai trái, Chúa Giêsu đã vào Đền Thờ Gerusalem để đánh đuổi những kẻ đang mua bán và đổi tiền trong Đền Thờ, vì họ đã biến nhà cầu nguyện của Cha Người thành hang trộm cướp. 

+ Hiền lành là không kết án ai tội lỗi mà là luôn bao dung và tha thứ không giới hạn ( thứ tha đến bảy mươi lần bảy ) 

+ Hiền lành là không phản kháng dù bị sỉ vả , bách hại và vu khống đủ điều xấu xa vì yêu mến Chúa , khi đó là ý Chúa muốn.

+ Hiền lành là kiên nhẫn chờ đợi ( cây vã đã 3 năm không cho trái , xin hãy chờ một năm nữa )

* Phúc thay ai sầu khổ : 

Những ai sầu khổ , nhưng vui lòng nhận lãnh cái khổ vì yêu mến Chúa , được làm người khốn khổ như Chúa đã khốn khổ và dâng lên cho Chúa mọi chuyện vui buồn , khốn khó của mình, Chúa sẽ  ủi an , kề vai cùng bạn gánh đau buồn khó khăn và Chúa sẽ nhân đôi vui sướng cho bạn . Rồi sẽ thấy Chúa ban tràn đầy hồng ân xuống cho và thấy Chúa ngọt ngào dường bao .

⁽¹¹⁾ Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.

⁽¹²⁾ Anh em hãy vui mừng hớn hở,vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.

Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế.

Không những các ngôn sứ thôi và hơn thế nữa , chính Chúa Giêsu cũng đã bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa , và bị kết án chết treo trên thập giá nhục nhằn . Vì yêu mến Thầy xin được lên đường đi theo Thầy , điên vì Thầy  trong Thầy ,và theo Thầy ...  ra pháp trường . 

Phúc thay những ai đã tin - Lời Chúa là chân thật và trung tín , mọi sự đều có thể qua đi nhưng lời Chúa tồn tại mãi muôn đời . 

Hình ảnh minh họa bài giảng trên núi 

Cha thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh

Ðức Giêsu giảng dạy và chữa bệnh(Mt4,23-25)

Lạy Chúa , xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe

Lạy Chúa thánh thần , xin mỡ rộng lòng con để con đón nhận lời Chúa .

Ðức Giêsu giảng dạy và chữa bệnh

⁽²³⁾ Thế rồi Ðức Giêsu đi khắp miền Galilê, giảng dạy trong các hội đường của họ, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền của dân. ⁽²⁴⁾ Danh tiếng Người đồn ra khắp xứ Xyria. Thiên hạ đem đến cho Người mọi kẻ ốm đau, mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền: những kẻ bị quỷ ám, kinh phong, bại liệt; và Người đã chữa họ. ⁽²⁵⁾ Từ miền Galilê, vùng Thập Tỉnh, thành Giêrusalem, miền Giuđê và vùng bên kia sông Giođan, đám đông lũ lượt kéo đến đi theo Người.

* Tìm hiểu về xứ Xyria , vùng thập tỉnh 

Syria : tên chính thức là Cộng hoà A-rập Xi-ri , là một quốc gia ởTây Á.  Syria đã đóng một vai trò quan trọng trong khu vực, đặc biệt nhờ vị trí trung tâm của nó trong cuộc xung đột Ả Rập Israel.Dân số chủ yếu là tín đồ Hồi giáo Sunni, nhưng có số lượng các cộng đồng thiểu số cũng đáng kể. 

Thời Đế chế La Mã , Syria này đã bị phân chia thành một số tỉnh trực thuộc nhưng về chính trị độc lập lẫn nhau , trong đó có xứ Judaea, sau này được đổi tên lại là Palaestina 

Syria gồm chủ yếu là cao nguyên khô cằn, Syria được coi là một trong 15 quốc gia được gộp trong cái gọi là "Cái nôi của văn minh".^[54]Khí hậu Syria nóng và khô, mùa đông khá dễ chịu. Vì độ cao của nước này, thỉnh thoảng có tuyết rơi trong mùa đông.^[53]  Dầu mỏ là tài nguyên chính của Syria và cũng là mặt hàng xuất khẩu hàng đầu.

Hama, Syria - một tháp của thánh đường Al Nouri

Nhà thờ St Ananias trên Biblical Street Called Straight ở khu phố cổDamascus

Dãy núi Syria gần Tu viện St. George

Vùng thập tỉnh : Vùng liên minh 10 thành phố dân ngoại ở vùng đông bắc Palestine

Palestine là một trong những tên gọi lịch sử dành cho vùng nằm giữa Địa Trung Hải và bờ sông Jordan, cộng với những vùng đất kế giáp phía đông và nam.

I-sac sinh đôi 2 người con trai là  Ê-sau và Gia-cốp . Gia cốp sau được đổi tên là Israel tức nhà nước Israel ngày nay, còn dân Palestine ngày nay họ thuộc chủng tộc của Ê-sau, như vậy Nguyên nhân sâu xa của cuộc chiến tranh ở Israel và Palestine còn gọi là cuộc chiến tranh của anh em song sinh không đội trời chung,

Minaret of theWhite Mosque inRamla, 

The Dome of the Rock

* giảng dạy trong các hội đường của họ, rao giảng Tin Mừng Nước Trời, và chữa hết các bệnh hoạn tật nguyền của dân.

Chức vụ của Đức Giêsu thời kỳ này là giảng dạy lời Chúa , rao giảng tin mừng nước trời và chữa lành mọi bệnh tật . Đọc sách Thánh và giảng dạy lời Chúa nơi các hội đường làm cầu nối chứng minh cho giao ước mới , nước thiên đàng . Chữa lành các bệnh tật chỉ là để xác tính chức vụ thiên sai của Đức Giêsu để đám đông lũ lượt kéo đến đi theo Người.