Ðức Giêsu và trẻ em ( Mt 19, 13 - 15)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Tạ ơn Chúa về mọi sự mà con đã nhận lãnh
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu và trẻ em

⁽¹³⁾ Bấy giờ người ta dẫn trẻ em đến với Ðức Giêsu, để Người đặt tay trên chúng và cầu nguyện. Các môn đệ la rầy chúng. ⁽¹⁴⁾ Nhưng Ðức Giêsu nói: "Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Trời thuộc về những ai giống như chúng". ⁽¹⁵⁾ Người đặt tay trên chúng, rồi đi khỏi nơi đó.

Xét trong tổng thể chương 19 này, chương nói về nước trời. Dẩn nhập Người nói về việc nổi cộm thời ấy , việc ly dị và lấy vợ khác , người ta đang bàn cải nhau về thái độ của Gioan tẩy giả và luật Môsê để đi đến việc khiết tịnh vì nước trời . Đi đến nước trời bằng con đường khiết tịnh , nhưng Người lại khuyến cáo , khiết tịnh thôi cũng chưa đủ vì cổng vào nước trời nhỏ như lổ kim. Chúng ta cần phải rủ sạch tất cả những gì cồng kềnh bên mình như trẻ em không dính bén mọi thứ , như trẻ em hoàn toàn tin tưởng vào nơi cha mình , chúng ta hãy tin vào nơi Thiên Chúa , không việc gì Người không làm được.
Nếu như rủ sạch tất cả mọi dính bén bên mình khó quá , không làm được thì với tâm tình con thảo , nguyện xin Chúa thương giúp như trẻ nhỏ lẽo đẽo theo xin cha mẹ chúng , chắc chắn sẽ được cha ban cho.
Giống như trẻ em, làm sao giống như trẻ em được khi chúng ta đã quá lớn , quá già , quá nhiều tội lỗi, quá nhiều nghi kỵ sau bao nhiêu lần thất bại , nghi kị bản thân , nghi kỵ những người xung quanh
Hãy cứ theo sau Người và xin Người như trẻ em vòi vĩnh cha mẹ , chắc chắn sẽ được tâm hồn trong sáng và không còn nghi kỵ điều gì , vui tươi và hồn nhiên như trẻ nhỏ. Đó là diễn cảnh nước trời tại thế rồi.

Lạy Chúa , xin cho con biết kiên tâm để theo chân Người như trẻ nhỏ theo chân cha mẹ , chúng không có mục đích đi về đâu , chúng chỉ biết yên lòng theo chân cha , đích đến của chúng là của cha . Vâng đích đến của con cũng do Người thôi .

của cải và nước trời ( M19 , 16-29)

Lạy Chúa , con đây ; 
Con xin chào Chúa , chào Mẹ , chào anh em cùng xác thịt,  trong thân thể Chúa Giêsu là đầu.

Người thanh niên có nhiều của cải

⁽¹⁶⁾ và kìa có một người đến thưa Ðức Giêsu rằng: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì tốt để được hưởng sự sống đời đời?" ⁽¹⁷⁾ Ðức Giêsu đáp: "Sao anh hỏi tôi về điều tốt? Chỉ có một Ðấng tốt lành mà thôi. Nếu anh muốn vào cõi sống, thì hãy giữ các điều răn". ⁽¹⁸⁾ Người ấy hỏi: "Ðiều răn nào?" Ðức Giêsu đáp: "Ngươi không được trộm cắp. Ngươi không được làm chứng gian. ⁽¹⁹⁾ Ngươi phải thờ cha kính mẹ", và "Ngươi phải yêu đồng loại như yêu chính mình". ⁽²⁰⁾ Người thanh niên ấy nói: "Tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ, tôi còn thiếu điều gì nữa?" ⁽²¹⁾ Ðức Giêsu đáp: "Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi". ⁽²²⁾ Nghe lời đó, người thanh niên buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải.

Người giàu có khó vào Nước Trời

⁽²³⁾ Bấy giờ Ðức Giêsu nói với các môn đệ của Người: "Thầy bảo thật anh em, người giàu có khó vào Nước Trời. ⁽²⁴⁾ Thầy còn nói cho anh em biết: con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa". ⁽²⁵⁾ Nghe nói vậy, các môn đệ vô cùng sửng sốt và nói: "Thế thì ai có thể được cứu?" ⁽²⁶⁾ Ðức Giêsu nhìn thẳng vào các ông và nói: "Ðối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được".

Phần thưởng dành cho ai bỏ mọi sự mà theo Ðức Giêsu

⁽²⁷⁾ Bấy giờ ông Phêrô lên tiếng thưa Người: "Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy. Vậy chúng con sẽ được gì?" ⁽²⁸⁾ Ðức Giêsu đáp: "Thầy bảo thật anh em: anh em là những người đã theo Thầy, thì đến thời tái sinh, khi Con Người ngự tòa vinh hiển, anh em cũng sẽ được ngự trên mười hai tòa mà xét xử mười hai chi tộc Ítraen. ⁽²⁹⁾ Và phàm ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ được gấp bội và còn được sự sống đời đời làm gia nghiệp.

Có nhiều người vẫn lý luận và tự cho mình rằng: Tôi không trộm cắp, không giết người không làm hại ai…, và cứ nghĩ rằng như thế là đủ. Tin Mừng hôm nay cho thấy, nếu chỉ dừng lại ở việc không lỗi phạm các giới răn thì chưa đủ, vì theo Chúa không phải là một lối sống thụ động mà trái lại phải là một đòi hỏi, một lối sống tích cực, phải dám mở ra với mọi người và dám phó thác cho sự quan phòng của Chúa và không để cho tiền bạc của cải làm cản trở con đường theo Chúa. 
Chúng ta hiểu rằng của cải  không chỉ tính bằng tiền bạc nhưng còn ám chỉ những gì tượng trưng bởi những cái có được dù lớn hoặc nhỏ chúng gợi lên sự thành công về mặt nào đó trong gia đình xã hội. Theo cái nhìn về của cải ở trên , mỗi người có những của để dành, nào là nhà cửa, xe cộ , tiền bạc, kiến thức khoa học, cả sự linh lợi lịch lãm, cả trí khôn để mưu sinh được trong cái thế giới đầy gian khổ này.. .. tất cả chúng như những thứ hành trang cồng kềnh khiến ta không thể tự do đón nhận những gì Thiên Chúa ban nữa. 

Của cải , bản chất không xấu cũng không tốt. Tốt xấu là do người sử dụng nó. ' của cải là ông chủ xấu, là đầy tớ tốt', chúng ta nên sử dụng nó như là phương tiện để chúng ta xây dựng cho nhau và xây dựng nước Chúa, Chia sẻ cho nhau miếng cơm manh áo , kiến thức văn hóa , chia sẽ cho nhau khoa học công nghệ và cả văn minh con người phục vụ cuộc sống , chia sẻ cho nhau lời cầu kinh và lý tưởng cuộc sống,  chia sẻ và trao tặng tất cả những gì có thể trao tặng. 
Nếu như chúng ta quên đi việc Thiên Chúa đặt chúng ta làm ông chủ, làm người quản lý nén bạc của Chúa trao và sử lý mọi sự thay cho Chúa., quên đi  mục đích của chúng ta là vui lòng Chúa, kho tàng của chúng ta là nước trời, nén bạc chỉ là phương tiện trợ giúp. phương tiện để mua kho tàng trên nước trời  Mà chúng ta đặt của cải thế gian là mục đích là kho tàng cần phải có và ra sức tìm kiếm kho tàng của cải thế gian, thì trái tim của chúng ta sẽ bị kìm chặt nơi thế gian này. Của cải thế gian sẽ đóng kín cánh cửa tâm hồn, và chúng ta trở thành nô lệ của nó, Chúa không còn chỗ nào để làm việc trong lòng của chúng ta.  Chúng ta không còn khả năng làm theo lời Chúa “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi, bán tài sản của anh, cho người nghèo, anh sẽ có một kho tàng trên trời, và đến, theo tôi.”  Đó là con đường duy nhất để nên hoàn thiện, nhưng chúng ta khó dứt khoát được với sự cám dỗ của của cải thế gian nếu như không muốn nói là không thể được. Thật sự “Người giàu có thật khó vào Nước Trời ..con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa". Nhưng chúng ta cũng được biết "Ðối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được". Chúng ta hãy tin vào Người , Người sẽ giúp chúng ta , để chúng ta có khả năng cho đi , chia sẻ, dùng tiền Chúa trao làm việc cho Chúa , vào những việc lành bác ái, xây dựng nhà thờ, việc truyền giáo,...Như thế chúng ta là những người làm tròn bổn phận người quản lý của cải cho Chúa , biết sinh lợi nén bạc Chúa trao, làm giàu theo ý Thiên Chúa.

Lời Chúa hôm nay, khi chúng ta dám từ bỏ sự hấp dẫn của của cải thế gian, chọn bước theo Chúa, để tìm kiếm sự giàu sang của Nước Trời, thì Thiên Chúa sẽ thưởng ban cho chúng ta gấp trăm về nhà cửa ruộng đất, cha mẹ và tất cả những gì chúng ta dám dâng tặng cho Ngài. Như chính Người đã phán truyền : "Và phàm ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất, vì danh Thầy, thì sẽ được gấp bội và còn được sự sống đời đời làm gia nghiệp." 

Lạy Chúa , Xin tháo gỡ mọi sự dính bén trong con, những kiêu căng, tham lam, nhỏ nhen , ích kỷ nơi tâm hồn con để con có thể từ bỏ của cải trần gian và bước đi theo Chúa, có được hạnh phúc Nước Trời ngay trong cuộc sống hôm nay. Amen.

 

SƯU TẦM - THƯ GỞI NGƯỜI THẤT VỌNG

Con yêu dấu,

Cha thấy những điều tốt trong con. Satan không muốn gì hơn là làm cho con thất vọng trong tội lỗi và sự hổ thẹn của con. Cha nhìn ngoài những điều đó, Cha thấy điều tốt lành mà Cha đã tạo trong trái tim con. Ở đâu con thấy nỗi thất vọng, ở đó Cha thấy có lý do để hy vọng và trưởng thành. Ở đâu con thấy sự yếu đuối, ở đó Cha thấy có cơ hội để vinh quang Cha tỏa sáng. Ở đâu con cảm thấy thua thiệt, ở đó Cha thấy con trong sâu thẳm của Trái Tim Cha.

Con yêu của Cha, con không bao giờ xa cách Cha. Mặc dù có thể con nghĩ rằng con xa cách Tình yêu của Cha, mặc dù có thể con không bắt chước Cha về sự hoàn hảo, con vẫn không bao giờ xa cách Trái Tim Cha. Mãi con ở trong tận sâu thẳm của Trái Tim Cha. Tình yêu Cha dành cho con không thể diễn tả bằng ngôn ngữ, không thể dò thấu. Cha yêu con khi con cảm thấy không đáng yêu. Cha rất buồn khi con nghĩ rằng con đã lạc xa nên bất xứng với Tình Yêu Cha.

Không gì hơn là sự thật. Tình yêu Cha dành cho con che lấp cả mọi tội lỗi của con và sự xấu hổ của con.

Cha ước muốn con tin rằng Tình Yêu Cha hoàn toàn chi phối. Con không thấy điều đó trên khuôn mặt của Con Cha hay sao? Con không thấy điều đó trên đầu của Con Cha bị gai nhọn đâm thau hay sao? Con không thấy điều đó ở chân tay của Con Cha bị đinh nhọn đâm thau hay sao? Hỡi con, đó là diện mạo của tình yêu, chính tình yêu đó bao phủ con, luôn luôn và mãi mãi. Mặc dù con cảm thấy xa cách, mặc dù con phạm tội và lầm lạc, tình yêu Cha dành cho con vẫn còn mãi. Hãy trở về với Cha. Cha đây mà. Cha là sự thiện mà con tìm kiếm, là tình yêu mà con khao khát, là bình an mà con ước muốn, là hy vọng mà con cần. Ngoài Cha, con không tìm kiếm được gì cả. Cha nói điều này không là làm con sợ hãi, mà là mời gọi con tìm sự nghỉ ngơi ở nơi Cha. Mặc dù con tìm kiếm ở bất kỳ nơi nào thì rồi con cũng chỉ thấy rằng mọi điều con khao khát đều được tìm thấy ở nơi Cha. Cha là sức mạnh mà con cần, là mỏ neo giữ con bám chặt, là nơi trú ẩn khỏi bão giông, và là nơi an nghỉ mà con cố gắng tìm kiếm. 

Con yêu dấu, trái tim con sẽ không thất vọng vì Tình Yêu Cha sẽ sửa chữa. Con không xa ngoài Tình Yêu Cha. Con sẽ không bao giờ là người mà Cha lãng quên hoặc từ chối. Con không ở ngoài cuộc tu sửa, mặc dù con đường dẫn tới Ơn Cứu Độ đầy khó khăn, như Con Cha đã bảo đảm rằng Cha luôn ở bên con cho đến tận thế.

Khi con nhìn Cha, Cha thấy con có nỗi thất vọng. Nhưng Cha thấy có sự tốt lành, niềm hy vọng, sự kiên nhẫn, và lòng thương xót. Khi Cha nhìn con, Cha thấy có nét phản ánh chính Cha. Con phản ánh hình ảnh Cha. Hãy bám vào sự thật với những gì con có. Khi niềm hy vọng dường như mất, hãy tìm kiếm chính con ở trong Cha.

Con mãi mãi ở trong Trái Tim Cha.

Yêu con nhiều,

Thiên Chúa Cha của con

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ IgnitumToday.com)

Tự nguyện sống khiết tịnh ( Mt 19, 10-12)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Tạ ơn Chúa về mọi sự mà con đã nhận lãnh
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Tự nguyện sống khiết tịnh

⁽¹⁰⁾ Các môn đệ thưa Người: "Nếu làm chồng mà phải như thế đối với vợ, thì thà đừng lấy vợ còn hơn". ⁽¹¹⁾ Nhưng Người nói với các ông: "Không phải ai cũng hiểu được câu nói ấy, nhưng chỉ những ai được Thiên Chúa cho hiểu mới hiểu. ⁽¹²⁾ Quả vậy, có những người là hoạn nhân vì từ lòng mẹ sinh ra đã như thế; có những người là hoạn nhân vì bị người ta hoạn; và có những người là hoạn nhân do họ tự ý sống như thế vì Nước Trời. Ai hiểu được thì hiểu". 

Độc thân khiết tịnh thánh hiến là một ân sủng đặc biệt của Thiên Chúa ban cho "Không phải ai cũng hiểu được câu nói ấy, nhưng chỉ những ai được Thiên Chúa cho hiểu mới hiểu.". Với ơn này, người nhận được lời mời gọi vẫn được tự do đáp trả hay từ chối. Lời mời gọi tự ý làm hoạn nhân vì Nước Trời.

Tự ý làm hoạn nhân vì nước trời : Tự ý dâng mình để Chúa làm công cụ chuyên dùng phát triển nước trời, tự ý sống khiết tịnh để chuyên tâm loan truyền nước trời; loan truyền bằng huấn từ và bằng chính cuộc sống; cuộc sống chỉ để yêu điều Chúa muốn và muốn điều Chúa yêu.
* Vì yêu điều Chúa muốn : Chúa muốn chúng con biết vâng lời Chúa như Người đã vâng lời Cha Chúng con yêu yêu đức vâng lời , yêu đời sống khiết tịnh .
Chúa dạy qua lời kinh thánh (1Cr 7, 25-34). :  “Tôi nghĩ rằng vì những nỗi thống khổ hiện tại, sống độc thân là một điều tốt… các trinh nữ thì chuyên lo việc Chúa, để thuộc trọn về Chúa cả hồn lẫn xác” Vì những nỗi thống khổ hiện tại, con người cứng lòng , chai đá , tâm hồn bệnh hoạn, con người đầy tội lỗi , nên Chúa mời gọi sống độc thân chuyên lo việc Chúa, sống cho tha nhân. Ơn gọi vác thánh giá vì những nỗi thống khổ hiện tại của tha nhân và của chính bản thân ta mà theo Chúa , 
* Vì yêu điều Chúa muốn: Chúa muốn chúng con yêu thương nhau như Người yêu thương chúng con ; chúng con xin được yêu Chúa và yêu tha nhân bằng cả trái tim trọn vẹn Chúa trao ban. 
Chúa ban cho chúng ta quả tim để yêu, vì thế ai đã tuyên hứa lời khấn khiết tịnh mà nỗ lực yêu mến Chúa và yêu thương tha nhân một cách hăng say, thì sẽ tìm được trong tình yêu đó một sức nâng đỡ lớn lao, để nhẫn nại chịu đựng những chướng ngại, những trái ý, những đau khổ trong đời sống hằng ngày.

* Vì muốn điều Chúa yêu; Chúa yêu đời sống khiết tịnh, Chúa yêu người môn đệ Chúa thương, chúng con muốn được sống khiết tịnh, được thánh hóa bản thân bằng trọn cả thời gian Chúa trao ban ( làm việc cầu nguyện , ăn cầu nguyện, giải trí cầu nguyện, ngủ cầu nguyện và cầu nguyện một mình , cầu nguyện với cộng đoàn , cầu nguyện với Mẹ, cầu nguyện với các Thánh, cầu nguyện mọi nơi mọi lúc mọi phương tiện, mọi hoàng cảnh ).
Thánh Augustinô nghĩ rằng mình sẽ giữ được mọi điều Chúa muốn, nhưng sống khiết tịnh thì không thể ,  nhờ thánh Phaolô người biết cậy dựa vào sức Chúa "tôi sống nhưng không phải tôi sống , mà là Chúa sống trong tôi " như thế thánh Augustinô đã cầu nguyện “Chúa đã truyền cho con tiết dục, thì xin ban cho con sức mạnh để làm điều Chúa truyền, và truyền dạy con điều Chúa muốn” và chính bằng phương tiện này mà Augustinô đã giữ được đức trong sạch.
* Vì muốn điều Chúa yêu; Chúa yêu Cha,  nên yêu thập giá ; chúng con muốn được vác thập giá, muốn hy sinh bản thân cho mình cho gia đình và cho tha nhân bằng trọn cả ý chí Chúa trao ban.
Chúng con , những ai được Thiên Chúa cho hiểu mới hiểu, hiểu được Chúa ưu ái giao 5 nén bạc , chúng con phải cố hết sức và luôn cầu nguyện để được 10 nén dâng lên Người .

Lạy Chúa , xin Chúa ban cho chúng con một cuộc sống chỉ để yêu điều Chúa muốn và muốn điều Chúa yêu.

Có phải chăng , từ nay tôi đã chết , sau này " tôi sống nhưng không phải tôi sống mà là Chúa sống trong tôi"

Câu hỏi về việc ly dị ( Mt 19, 1-9)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Lạy Chúa , xin Chúa thương con , gìn giữ chúng con , đừng cho con rơi vào hoàn cảnh để con phạm lỗi đức công bình, làm cớ cho người ta sa ngã.
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Câu hỏi về việc ly dị

⁽¹⁾ Khi Ðức Giêsu giảng dạy những điều ấy xong, Người rời khỏi miền Galilê và đi đến miền Giuđê, bên kia sông Giođan. ⁽²⁾ Ðám đông lũ lượt đi theo Người, và Người đã chữa họ ở đó. ⁽³⁾ Những người Pharisêu đến gần Ðức Giêsu để thử Người. Họ nói: "Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì bất cứ lý do nào không?" ⁽⁴⁾ Người đáp: "Các ông không đọc thấy điều này sao: "Thuở ban đầu, Ðấng Tạo Hóa đã làm ra con người có nam có nữ", ⁽⁵⁾ và Người đã phán: "Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt". ⁽⁶⁾ Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly". ⁽⁷⁾ Họ thưa với Người: "Thế sao ông Môsê lại truyền dạy cấp giấy ly dị mà rẫy vợ?" ⁽⁸⁾ Người bảo họ: "Vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Môsê đã cho phép các ông rẫy vợ, chứ thuở ban đầu, không thế đâu. ⁽⁹⁾ Tôi nói cho các ông biết: Ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình".

"Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì bất cứ lý do nào không?"                                     

      Người biệt phái đã hỏi Chúa Giêsu : Chồng có được phép ly dị vợ mình không ? điều này đã thử thách Chúa Giêsu một cách thâm độc ghê gớm.   Họ hỏi câu này ngay trong đất của Hêrôđê Antipas. Ông vua này mới ly dị vợ để lấy Hêrôđia, vợ của anh mình là Philipphê I. Gioan Tiền hô đã cảnh cáo vua và đã bị chặt đầu.  Nếu Chúa Giêsu phản đối luật ly dị, thì sẽ bị chặt đầu như Gioan, và đồng thời nghịch lại với Maisen. Nếu Chúa Giêsu đồng ý cho ly dị, thì lại trái ngược với Gioan và dân chúng sẽ phản đối vì dân chúng rất tôn kính Gioan.

      Nhưng Chúa Giêsu không rơi vào cạm bẫy của họ. Ngài đã trưng Kinh Thánh để trả lời :"Thuở ban đầu, Ðấng Tạo Hóa đã làm ra con người có nam có nữ", ⁽⁵⁾ và Người đã phán: "Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt". ⁽⁶⁾ Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Sau khi giải thích tại sao Maisen đã phải dàn xếp như vậy, Chúa Giêsu lớn tiếng tuyên bố cần phải tái lập cho hôn nhân được sự trong sáng nguyên thủy : Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly" Hiệp nhất trong hôn nhân phải là sự hiệp nhất trọn vẹn cả tâm hồn lẫn thể xác. ”Mình với ta tuy hai mà một, Ta với mình tuy một mà hai”. Trước đây, vợ chồng thường xưng hô với nhau :”Mình ơi ”, còn ngày nay, các bạn trẻ lại thi vị gọi người bạn đời là “Một nửa của tôi ơi” ! Lý tưởng thật nhưng thực tế thì quả là chua chát.
Người ta muốn thoát ly khỏi mọi điều kiện cản ngăn họ làm theo ý riêng mình… Người ta ca tụng chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa cá nhân và ích kỷ, người ta sinh ra lòng chai dạ đá với người thân, ngay cả với chính vợ mình."Vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Môsê đã cho phép các ông rẫy vợ,

 Hôn Phối là một Bí Tích, một nguyện ước sống chung, không phải do loài người đặt ra, nhưng chính Thiên Chúa xe-kết người nam và người nữ, để yêu thương, giúp đỡ nhau, sống trung thành với nhau đến trọn đời, chỉ có cái chết của một bên mới cho phép bên kia được tái hôn mà thôi. Vì vậy, Chúa Giêsu nói rõ ràng rằng: trong lúc mối dây hôn nhân vẫn còn hiệu lực, rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình".

       

Lạy Chúa , xin Chúa canh tân tình yêu chúng con, cho tình yêu chúng con hòa nhập vào tình yêu thần thiêng của Chúa, để chúng con sống trọn vẹn ơn gọi của chúng con theo đúng chương trình của Chúa. Amen.

Truyện :  Chiếc ghế quì.

          Một phụ nữ Đức đến xin tòa ly dị, vì ông chồng quá say sưa, chửi mắng, đập phá. Vị chánh án là ông Windthorst, một nhân vật thời danh của Giáo hội Đức. Vị chánh án hỏi :

- Lúc chồng bà say sưa, chửi mắng, đập phá, bà đối xử thế nào ?

Bà trả lời :

- Thưa ngài, dĩ nhiên là tôi phải gây sấm sét giông tố đối lại.

Vị chánh án ôn tồn bảo :

          - Tôi thấy hình như trong nhà bà thiếu một việc cần thiết để xây dựng hòa bình, đó là chiếc ghế quì. Bà hãy về sắm chiếc ghế quì.  Rồi mỗi lần ông chồng trở về say sưa, chửi bới, đập phá, bà hãy mau mắn quì vào ghế đó và thay vì nói với chồng, bà hãy nói với Chúa.

          Bà này về làm đúng theo lời chỉ bảo. Ít lâu sau bà trở lại, sung sướng báo tin cho cho vị chánh án hay :”Môn thuốc ghế quì thật là linh nghiệm”.

SƯU TẦM - GIEO HẠT MỖI NGÀY

GIEO HẠT MỖI NGÀY

Đời là một chuyến đi không biết điểm đến. Rất ít ai đến được điểm mình dự định. Thông thường ta bắt đầu cuộc hành trình với một ý niệm đích điểm trong đầu, chỉ để nhận ra rất sớm là cuộc đời có rất nhiều chỗ rẽ bất ngờ, và sau một lúc thì ta không chắc là đời ta rồi sẽ về đâu. 
Nếu quan sát trẻ em và người già thì ta thấy rất giống nhau - cả hai cùng rất yếu về thể xác và cùng có nhiều tình cảm hơn lý luận. Và ta bắt đầu từ bụi đất sẽ trở về cùng bụi đất. 
Điểm cuối cũng là điểm khởi hành.
Khái niệm đường vòng này rất ích lợi trong kế hoạch sống của chúng ta. Nếu ta biết đời không phải là đường thẳng và ta có thể vòng lại điểm đã qua, thì tốt hơn là trên mỗi bước đi, ta nên ném ra vài hạt giống bên đường, hy vọng là dọc đường sẽ mọc nhiều cây trái, để lúc nào đó ta vòng lại thì cây có thể đã có sẵn trái ngon chờ đợi! Đi đến đâu gieo hạt giống đến đó, tức là sống hôm nay mà trồng cho ngày mai đó, các bạn ạ.
Dĩ nhiên là không phải hạt nào cũng mọc cây tốt. Nhiều hạt sẽ bị chim ăn, nhiều hạt sẽ chết đi, nhưng sẽ có một ít hạt nảy mầm sinh cây. Và những cây này biết đâu lại sinh hoa trái và chim chóc sẽ mang hạt của chúng gieo rắc biết bao dặm xa khắp nơi. Cuộc đời biến hóa vô lường, làm sao ta có thể đoán hết hậu quả của chỉ một hạt nảy mầm, huống chi là khi ta gieo nhiều hạt mỗi ngày.
 

 Chọn hạt tốt để gieo
Nếu sống khôn ngoan thì ta gieo hạt trên mỗi bước đi.
Nhưng các hạt đó là những gì?
Thưa, chúng ta có thể chia các hạt mình có sẵn trong túi ra thành vài nhóm.
1. Những nụ cười, những lời cám ơn và những lời nói hiền dịu.
2. Tiền tài: Nếu có thể cho ai được một ít tiền, thì cho. Nếu có thể cho ai mượn ít tiền, thì cho mượn. Nếu có thể giúp ai đỡ đói một ngày, thì giúp.
3. Công việc: Nếu có thể mách bảo ai một cơ hội làm ăn, thì mách bảo. Nếu có thể chỉ cho ai có được một công việc, thì chỉ. Nếu có thể dạy ai một cách kiếm tiền liêm chính, thì dạy.
4. Kiến thức: Nếu có thể dạy ai đó biết đọc, biết làm toán, thì dạy. Nếu có tài năng gì đó có thể chia sẻ lại với mọi người, thì chia sẻ. Nếu có kỹ năng sống nào đó có thể trao lại cho mọi người, thì trao.
5. Đạo đức và triết lý sống: Nếu ta đã có kinh nghiệm sống biết thế nào là đạo đức, thế nào là thiếu đạo đức, thế nào là tốt cho cuộc sống, thế nào là có hại, con đường nào sẽ đưa đến khổ đau, con đường nào sẽ đưa đến an lạc, thì hãy chia sẻ lại với anh chị em, nhất là những người ít kinh nghiệm sống hơn.
6. Cách tự sống vững trên hai chân: Có lẽ điều tốt nhất ta có thể trao tặng một người là kiến thức và kinh nghiệm giúp cho người đó có thể tự sống, tự xoay sở, dù họ có rơi vào bất kỳ tình huống khó khăn nào. Đây là cách giúp cho họ kỹ năng sống cũng như sự tự tin để sống mọi nơi, trong mọi hoàn cảnh. Phần cốt yếu của nó là tư duy tích cực.
Tất cả những điều này mỗi chúng ta đều đã có sẵn trong túi, không ít thì nhiều; chẳng tốn kém tiền bạc hay công lao khi chỉ lấy vài hạt trong túi ném ra bên lề lộ trình mình đang đi.
Và tất cả mọi hạt này đều chỉ nằm trong một gia đình thực vật lớn, gọi là “tình yêu”.
Nếu mỗi người chúng ta đều gieo hạt dọc đường thì sẽ có hai chuyện xảy ra. Thứ nhất, riêng cá nhân ta, một lúc nào đó ta sẽ hưởng được trái ngọt của hạt giống ta gieo hôm nay. Thứ hai, khi nhiều người gieo dọc đường, thì ai đi đâu, ở đường nào, cũng đều có trái ngon chờ mình trên cây.

Và tôi thiết nghĩ còn một hạt rất quan trọng, đó là " Lời Chúa " phải gieo hằng ngày bằng hành động, lời nói và bằng cả con tim.
Tất cả những gì mình có là nén bạc Chúa trao cho ta quản lý, hãy sinh lợi cho Người. 

Hãy ra đi làm cho " Lời Người " sinh hoa kết trái .

 

Anh em tha thứ cho nhau ( Mt 18, 21-22)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Lạy Chúa , xin Chúa thương con , gìn giữ chúng con , đừng cho con rơi vào hoàn cảnh để con phạm lỗi đức công bình, làm cớ cho người ta sa ngã.
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Anh em tha thứ cho nhau

⁽²¹⁾ Bấy giờ, ông Phêrô đến gần Ðức Giêsu mà hỏi rằng: "Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần? Có phải bảy lần không?" ⁽²²⁾ Ðức Giêsu đáp: "Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy".

Dụ ngôn tên mắc nợ không biết thương xót

⁽²³⁾ Vì thế, Nước Trời cũng giống như chuyện một ông vua kia muốn đòi các đầy tớ của mình thanh toán sổ sách. (24) Khi nhà vua vừa bắt đầu, thì người ta dẫn đến một kẻ mắc nợ vua mười ngàn nén vàng. ⁽²⁵⁾ Y không có gì để trả, nên tôn chủ ra lệnh bán y cùng tất cả vợ con tài sản mà trả nợ. ⁽²⁶⁾ Bấy giờ, tên đầy tớ ấy sấp mình xuống bái lạy: "Thưa Ngài, xin rộng lòng hoãn lại cho tôi, tôi sẽ lo trả hết". ⁽²⁷⁾ Tôn chủ của tên đầy tớ ấy liền chạnh lòng thương, cho y về và tha luôn món nợ. ⁽²⁸⁾ Nhưng vừa ra đến ngoài, tên đầy tớ ấy gặp một người đồng bạn, mắc nợ y một trăm quan tiền. Y liền túm lấy, bóp cổ mà bảo: "Trả nợ cho tao!" ⁽²⁹⁾ Bấy giờ người đồng bạn sấp mình xuống năn nỉ: "Thưa anh, xin rộng lòng hoãn lại cho tôi, tôi sẽ lo trả anh". ⁽³⁰⁾ Nhưng y không chịu, cứ tống anh ta vào ngục cho đến khi trả xong nợ. ⁽³¹⁾ Thấy sự việc xảy ra như vậy, các đồng bạn của y buồn lắm, mới đi trình bày với tôn chủ đầu đuôi câu chuyện. ⁽³²⁾ Bấy giờ tôn chủ cho đòi y đến và bảo: "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta, ⁽³³⁾ thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao?" ⁽³⁴⁾ Rồi tôn chủ nổi cơn thịnh nộ, trao y cho lính hành hạ, cho đến ngày y trả hết nợ cho ông. ⁽³⁵⁾ Ấy vậy, Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình".

Đã làm người, ai trong chúng ta mà chẳng có lúc lầm lỗi; lỗi lầm do mình gây cho người khác, do vô tình hay hữu ý. Nhưng đã là lầm lỗi thì nó luôn để lại một vết thương, không lớn thì nhỏ, không nhiều thì ít. Vậy lỗi lầm cần được sửa dạy, bài Tin Mừng tuần trước Chúa dạy chúng ta cách sửa dạy và đoạn Tin mừng hôm nay chúa cho chúng ta biết lỗi lầm cần được tha thứ,
Chúng ta cần phải tha thứ cho nhau, để chúng ta nối lại mối tương quan bị xứt mẻ do những yếu đuối, lỡ lầm, để chúng ta có được sự an bình nội tâm và trên tất cả là để chúng ta được chính Thiên Chúa tha thứ. Vì “kẻ báo thù sẻ chuốc lấy báo thù của Đức Chúa, tội lỗi nó, Người xem xét từng ly. Hãy bỏ qua điều sai trái cho kẻ khác, thì khi bạn cầu khẩn, tội lỗi bạn sẽ được tha.
Và hơn thế nữa, vì chúng ta đã được tha thứ nhiều "thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao?", như Chúa đã nêu lên dụ ngôn tên mắc nợ không biết thương xót trên. Dụ ngôn cho thấy, có khoảng cách rất lớn giữa mười ngàn nén vàng với một trăm quan tiền. Vậy mà người vừa được tha món tiền cực lớn ấy, lại không tha được cho bạn của mình một món tiền nhỏ. Chúng ta nhìn lại mình và tự hỏi chúng ta có cầm nợ ai không , không tha thứ cho một ai đó . Tại sao chúng ta không tha cho anh em chúng ta những điều nhỏ mọn hàng ngày, trong khi Chúa vẫn tha cho chúng ta những món nợ rất lớn? 

Chúng ta mắc nợ Ngài sự hiện hữu của chúng ta trên đời và tất cả những gì chúng ta có. Chúng ta mắc nợ Ngài vì tình yêu bao la Ngài dành cho chúng ta. Chúng ta mắc nợ Ngài những xúc phạm, những lỗi lầm chúng ta đã phạm với Ngài với những anh chị em chúng ta, những gương mù chúng ta đã làm ảnh hưởng đến giáo hội và nhiều, nhiều vô kể của những chuyện không giữ miệng của chúng ta mang đến những hệ lụy khác mà chúng ta không để ý , không hay biết. 

Sự tha thứ và lòng thương xót của Thiên Chúa đối với chúng ta chỉ ở lại với điều kiện là nó được chuyển đi, chứ không giữ lại. Món quà chúng ta nhận được từ Cha phải trở thành món quà chúng ta trao cho anh em. Lòng thương xót chúng ta nhận được phải trở thành dòng suối mát chảy đến với những người đang cần chút xót thương. Nếu không , sự tha thứ mà chúng ta nhận được phút chốc bị rút lại, bị xóa sạch như lời Chúa đã cảnh báo "Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình".
Trong cuộc sống, tất cả chúng ta là con nợ của nhau . Đức Giêsu mời chúng ta tha đến bảy mươi lần bảy, nghĩa là tha đến vô cùng Ngài mời ta đi vào chỗ sâu nhất trong trái tim Thiên Chúa. Sự tha thứ bắt nguồn từ tấm lòng, từ trái tim Một trái tim tàn nhẫn chỉ biết đến một sự công bằng cứng cỏi. 

Thế giới hôm nay cần một trái tim tha thứ hơn bao giờ. Những nước nghèo mong chờ được tha những món nợ lớn. Có những mối thù cần được tha giữa các sắc tộc, quốc gia, tôn giáo…, ngay trong gia đình cũng có những lỗi lầm cần được tha . Một trong những lý do chính đưa đến ly dị và đổ vỡ trong gia đình hiện nay là rất nhiều người đã không thể tha thứ cho nhau. Tha thứ giúp chúng ta hàn gắn đổ vỡ và giúp gia đình được sống bình an.

Tha thứ cho người có lỗi xúc phạm đến chúng ta thật khó, ngoài việc chúng ta cầu nguyện xin Chúa ban ơn, chúng ta cũng cần thường xuyên nhìn lại quá khứ và xét mình để nhận biết yếu đuối và tội lỗi của mình, để biết cảm thông và chấp nhận nhau. Nếu không năng xét mình, chúng ta dễ rơi vào chỗ kiêu ngạo, tự cho mình là công chính, dễ dàng xét tội và buộc tội người khác.

 

Lạy Chúa, “ai nên khôn mà không dại một lần,” xin cho chúng con nhận ra sự yếu hèn của mình để chúng con cũng biết cảm thông với những lỗi lầm của tha nhân. Xin cho chúng con biết học nơi Chúa sự hiền lành và khiêm nhường ( không kiêu căng ) để chúng con có thể bỏ qua những xúc phạm của anh em và sống hoà thuận với nhau trong yêu mến vị tha. Xin cho chúng con luôn biết dịu hiền trong lời nói hơn là lớn tiếng và thoá mạ lẫn nhau. Xin cho chúng con luôn biết khiêm tốn trong cách sống để không xa cách anh em. Amen

SƯU TẦM - LỜI TRỐI CỦA CHA CHRISTIAN DE CHERGÉ - ƠN THA THỨ

"Và bạn nữa, người bạn của giây phút cuối cùng.
Bạn không hiểu điều bạn đã làm.
Cầu xin cho hai chúng ta là những người trộm lành
được gặp lại nhau trên Thiên quốc,...
Chúa là Chúa của hai chúng ta."
Ðó là lời trối của cha Christian de Chergé
viết cho người Hồi giáo nào đó đã ám sát mình,
bởi cha biết cái chết là điều không sao tránh khỏi.
Ta không thấy có chút hờn oán nào.
Cha coi kẻ giết mình như một người bạn,
một người trộm lành như cha,
và cha mong được sống với anh trên trời.
Tha thứ một cách phi thường và hồn nhiên,
đó là thái độ của người thấm nhuần Kitô giáo.

Các tôn giáo đều dạy sự tha thứ.
Tha thứ để làm cho oán tiêu tan,
để phá vỡ cái vòng oan nghiệt trói buộc con người.
Kitô giáo mời gọi tha thứ vì một lý do khác:
Tôi phải tha thứ cho anh em tôi
vì Chúa đã liên tục tha thứ cho tôi.
Ðời tôi là một chuỗi những vấp ngã,
được đan kết với bao thứ tha.
Ơn tha thứ như dòng suối chảy vào đời tôi,
nếu bị ngăn lại, nó sẽ thành ao tù,
nó chỉ trong lành khi được chảy đến tha nhân.

Tha thứ là khả năng của Thiên Chúa.
Tự sức riêng, ta không ra khỏi được vòng oán thù.
Chẳng ngày nào thế giới không có tiếng súng.
Luật mắt đền mắt là luật công bằng,
nhưng có thể làm cả thế giới hoá mù.
Chỉ sự tha thứ mới đem lại bình an.
Dám tha thứ là dám chịu thiệt thòi,
dám tin rằng cuối cùng tình thương sẽ thắng.
Qủa tim chai đá phải tan chảy trước tình thương.

Ðức Giêsu mời gọi chúng ta tha thứ,
không phải 7 lần, mà là 70 lần 7,
nghĩa là tha thứ như Thiên Chúa,
tha vô giới hạn.
Cần biết chạnh lòng thương như Thiên Chúa,
để sẵn sàng tha cho bạn mình một món nợ nhỏ,
vì Chúa đã tha cho mình món nợ khổng lồ.
Chúng ta chỉ biết chắc mình đã được Chúa tha,
khi chúng ta không giữ ơn tha thứ cho riêng mình,
khi chúng ta mang quả tim thương xót
của Ðấng hay tha thứ.

Cha Chergé đã bị giết cũng với 6 đan sĩ khác.
Chắc nay cha hiểu rõ hơn câu này:
"Vì chính khi thứ tha, là khi được tha thứ."

SƯU TẦM - TẠI SAO CÓ QUÁ NHIỀU THỨ TỒI TỆ XẢY RA VỚI TÔI ?

Tôi: “Thượng đế, con có thể hỏi ngài 1 câu được không?”
God: “Tất nhiên.”
Tôi: “Ngài phải hứa là không nổi giận?”
God: “Ta hứa.”
Tôi: “Tại sao Ngài lại để quá nhiều thứ tồi tệ xảy ra với con ngày hôm nay?”
God: “Chính xác là con muốn nói điều gì?”
Tôi: “Sáng nay, con dậy trễ, trễ giờ đi làm”
God: “Phải.”
Tôi: “Xe thì chết máy.”
God: Okay.
Tôi: “Trên đường về nhà, ngay khi con vừa bắt máy điện thoại di động thì nó hư.”
God: “Ta biết.”
Tôi: “Và trên tất cả mọi thứ, khi con về đến nhà, chỉ muốn thả mình vào cái máy massage chân mới mua để thư giãn. Vậy mà nó cũng hư nốt! Mọi thứ dường như chống đối lại con . Tại sao Ngài lại đối xử với con như vậy!”
God: “Để ta xem, thần Chết đã ở bên cạnh giường của con sáng nay và ta buộc phải gửi một thiên thần đến chiến đấu để cứu lấy mạng sống của con. Ta đã để con ngủ xuyên suốt sự việc ấy.”
Tôi (Ngạc nhiên): “Oh…”
GOD: “Ta đã không cho xe của con nổ máy vì có 1 tài xế đang say xỉn đợi con ở cuối con đường nếu như con đi qua.”
Tôi: (xấu hổ)
God: “Điện thoại của con bị hư là tại vì người gọi con khi ấy sẽ gây ra một cuộc cãi vã không đáng có và như thế thì rất dễ gây ra tai nạn.”
Tôi (nhẹ nhàng lại): “Con hiểu…”
God: “À..còn về cái máy massage chân, nó có một điểm yếu là nó sẽ làm ngắt toàn bộ nguồn điện trong nhà của con. Ta không nghĩ là con muốn ở một mình ở trong bóng đêm, đúng không?”
Tôi: “Con xin lỗi, Thượng đế.”
God: “Đừng xin lỗi, chỉ cần học cách tin vào Ta thôi về tất cả điều tốt đẹp lẫn xấu.”
Tôi: “Con sẽ tin Ngài.”
God: “Và phải tin rằng, kế hoạch của ta dành cho con luôn luôn tốt hơn kế hoạch của con.”
Tôi: “Con sẽ làm như vậy. Và con thực sự cám ơn Ngài vì tất cả những gì Ngài đã làm cho con ngày hôm nay.”
God: “Đừng khách sáo, con của ta. Chỉ là một trong rất nhiều ngày làm Thượng đế thôi…và Ta thì rất thích chăm nom những đứa con của mình.”
Mọi sự việc đều có hai mặt của nó , bạn hãy nghĩ về những cái tốt đẹp đằng sau những thứ tồi tệ mình đã và đang nhận được !

Lạy Chúa xin cho con biết tin rằng tất cả những điều tốt lẫn điều xấu xảy ra với con đều là do thánh ý Chúa , và ý Chúa bao giờ cũng tốt hơn cho con .

Hiệp lời cầu nguyện ( Mt 18 , 19-20)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Lạy Chúa , xin Chúa thương con , gìn giữ chúng con , đừng cho con rơi vào hoàn cảnh để con phạm lỗi đức công bình, làm cớ cho người ta sa ngã.
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Hiệp lời cầu nguyện

⁽¹⁹⁾ "Thầy còn bảo thật anh em: nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời, sẽ ban cho. ⁽²⁰⁾ Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ".

Hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời, sẽ ban cho. Nhưng chúng ta cũng nhớ rằng Người đã phán " nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì dù anh em có bảo núi này: "rời khỏi đây, qua bên kia!" nó cũng sẽ qua, và sẽ chẳng có gì mà anh em không làm được" 
Khi cầu nguyện , cầu xin , chúng ta phải luôn nhớ rằng cầu nguyện trong đức tin , đừng cầu xin trong may rủi hú họa, Người rất cần sự đóng góp của chúng ta dù rất nhỏ bé .
Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ".
Chúng ta là thân mình của Người , không là  những bộ phần riêng lẻ , chúng ta phải liên kết nhau , liên kết trong giáo hội , liên kết nhau lại nhân danh Thầy. Đừng chia rẻ , đừng tự tách mình ra khỏi giáo hội . Chúa nói " tự chia rẽ ,  nước nó tồn tại sao được?".
Hãy tin và cùng nhau cầu nguyện vì Chúa là Đấng chân thật, Người luôn tín trung với lời hứa của Người. Vâng lời Người dạy, Đức Thánh Cha luôn mời gọi dân Chúa cùng nhau , hiệp thông cầu nguyện, cầu nguyện trong đức tin của tập thể con dân Chúa .

 Lạy Chúa cho chúng con mỗi người biết tự hạ mình để hợp nhất với nhau nên một trong tình yêu Chúa và luôn nhớ lời Chúa nói tự chia rẽ thì không thể tồn tại .

Sửa lỗi anh em ( Mt 18, 15-18)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Lạy Chúa , xin Chúa thương con , gìn giữ chúng con , đừng cho con rơi vào hoàn cảnh để con phạm lỗi đức công bình, làm cớ cho người ta sa ngã.
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Sửa lỗi anh em

⁽¹⁵⁾ "Nếu người anh em của anh trót phạm tội, thì anh hãy đi sửa lỗi nó, một mình anh với nó mà thôi. Nếu nó chịu nghe anh, thì anh đã được món lợi là người anh em mình. ⁽¹⁶⁾ Còn nếu nó không chịu nghe, thì hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. ⁽¹⁷⁾ Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội Thánh. Nếu Hội Thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế.

⁽¹⁸⁾ "Thầy bảo thật anh em: dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy.

Trong chương này, tác giả muốn nói đến con người , bé mọn, sai phạm, tội lỗi gây gương mù, lạc bước, và cách đối xử với nhau trong cộng đồng , đối với những người lạc bước , trong bài này là đối với người sai phạm lỗi lầm: chúng ta hãy đi sửa lỗi trong yêu thương chân tình, trân trọng , tế nhị , kiên trì và cầu nguyện . Thiếu vắng một trong những điều này thì sẽ không có sự sửa đổi nào thành công.
Tại sao Chúa kêu gọi chúng ta " anh hãy đi sửa lỗi nó " 
Vì Chúa đã kêu gọi chúng ta “Anh em hãy nên hoàn thiện như Cha trên trời là Đấng hoàn thiện”. Sự hoàn thiện nào cũng đòi hỏi phải sửa đổi và điều chỉnh liên tục. Tự nhận ra lỗi lầm và sửa đổi lầm lỗi của mình là điều tốt nhất, nhưng đó là điều hết sức khó khăn, bởi vì tâm lý chung của mọi người là dễ nhận thấy lỗi của người khác hơn là lỗi của mình, còn người khác thì dễ nhận ra lỗi của mình hơn là lỗi của họ. Vì thế Chúa đã kêu gọi chúng ta " anh hãy đi sửa lỗi nó" trong yêu thương, giúp nhau nhận ra lầm lỗi của mình để cùng nhau trở nên hoàn thiện, không để cho nhau chết trong lầm lỗi của mình
* Sửa lỗi nhau trong yêu thương chân tình : người anh em, "yêu thương người anh em như yêu chính mình", xem lỗi của người anh em như lỗi mình để có thể hiểu biết và đồng cảm với nhau khi đứng trước sự việc để góp ý không bị khô cứng khó nghe vì không đúng tâm trạng người nghe.
* Sửa lỗi trong tâm sự nhẹ nhàn, kính đáo ( vì trân trọng ): Hãy nói với họ như một lời tâm sự đầy yêu thương của những người anh em với nhau " một mình anh với nó mà thôi ". 
* Sửa lỗi trong trân trọng :  Sửa lỗi nhau không thể thiếu trân trọng người anh em mình. Trân trọng vì biết rằng điều quan trọng không phải là sai lỗi, mà là biết sửa lỗi. Trân trọng vì Chúa đã gieo vào mỗi người một lương tâm trong sáng, lỗi lầm chỉ là đám mây nhỏ mờ nhạc . Không có sự trân trọng trong việc sửa lỗi anh em sẽ là một sự xúc phạm nhân phẩm người nghe, có khi cả nhân cách người nói.
* Sửa lỗi trong sự tế nhị : Tâm hồn người lầm lỗi rất mong manh, vừa nhiều tự ái vừa đầy mặc cảm. Một lời nói không khéo sẽ dẫn đến đổ vỡ, một thái độ vô tình sẽ khơi thêm hố ngăn cách. 
* Sửa lỗi trong kiên trì : Việc sửa lỗi không đơn giản một lần là xong, nhưng có những trường hợp phải nhiều lần, nhiều lượt, nhiều phương án khác nhau để phù hợp cho từng trường hợp riêng biệt. 

* Sửa lỗi  trong cầu nguyện: Đề cập đến cầu nguyện trong việc sửa lỗi có vẻ thừa , vì mọi việc chúng ta làm đều phải cầu nguyện vì không có Chúa chúng ta không làm được việc gì . Nhưng chúng ta vẫn phải nhắc nhỡ với nhau cầu nguyện và cầu nguyện luôn trong mọi việc làm của chúng ta. Chúng ta nên nhớ rằng sửa lỗi là việc của chúng ta, nhưng kết quả là việc của Chúa. Chúng ta không có khả năng để thay đổi người khác, nên phải cậy dựa vào ơn Chúa để lay chuyển và biến đổi họ trong tình yêu thương và kiên trì. 
Hãy đem theo một hay hai người nữa, để mọi công việc được giải quyết, căn cứ vào lời hai hoặc ba chứng nhân. Nếu nó không nghe họ, thì hãy đi thưa Hội Thánh. Nếu Hội Thánh mà nó cũng chẳng nghe, thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế. 
Nếu với tất cả yêu thương và nổ lực của chúng ta, của những người anh em với nhau trong cộng đoàn mà vẫn không được thì hãy kể nó như một người ngoại hay một người thu thuế. Chúa loại trừ họ ? Không phải Chúa đã loại trừ họ , vì đối với Chúa, Người đã phải xuống thế làm người vì họ , vì con người tội lỗi , Chúa đã bị lên án vì đã đồng bàn với họ . Chúa có muốn nói phải thương yêu và chăm sóc họ nhiều hơn nữa, một cách đặc biệt vì họ là con chiên lạc, để lại 99 con chiên lành mà tìm mọi cách để tìm về con chiên lạc về . Chúng ta cần ngồi lại xem xét xem ai là người có thể trân trọng, tế nhị , kiên trì , yêu thương " nó" hơn những người đã làm việc với "nó" trước đây, đề cử đến với "nó" một lần nữa , một lần nữa., và một lần nữa .... vì không có sự đổi mới ngoài tình yêu, Chính tình yêu tạo nên sự đổi mới, chỉ có tình yêu mới đủ kiên nhẫn kêu mời và chờ đợi sự nhận biết sai trái của kẻ cứng lòng. Chúa nói hãy kiên trì như người đàn bà góa đi kiện quan tòa, như người láng giềng hỏi mượn bánh để tiếp khách đêm khuya - chắc chắn sẽ được. 
Dưới đất, anh em cầm buộc những điều gì, trên trời cũng cầm buộc như vậy; dưới đất, anh em tháo cởi những điều gì, trên trời cũng tháo cởi như vậy. 
Ở đây có phải là sau khi kiên trì với mọi biện pháp, mọi con người có thể mà họ cũng không nhận lỗi, quá cứng lòng thì người đứng đầu giáo hội sẽ buộc họ rời khỏi giáo hội ? Chúa đến để cứu những người tội lỗi kia mà , Chúa giàu lòng nhân ái không đẩy ai ra khỏi thân thể Chúa, vòng tay của Chúa. Nhưng có lời chép rằng “ Nếu ngươi không chịu nói để kẻ gian ác bỏ đường lối mình, thì chính kẻ gian ác sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng Ta đòi máu nó bởi tay ngươi. Còn khi ngươi loan báo cho kẻ gian ác bỏ đường lối nó, nếu nó không chịu bỏ đường lối nó, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của nó, nhưng cứu được mạng sống ngươi”. "Nó " đã làm điều sai trái , gây gương mù cho các tín hữu khác noi theo , làm cớ vấp phạm cho kẻ khác thì Chúa nghiêm khắc răng đe và có hình phạt nặng trong đời sau ," Nó sẽ chết trong sự gian ác của nó", điều đó là điều Chúa buộc ( các ngài , các thánh tông đồ và các người kế vị không buộc) , nhưng người ta ăn năn tội và đến với các ngài xin tha, xin tháo gở thì các ngài có quyền tháo gỡ . Chuyện buộc là Chúa buộc , "nó " sẽ tự xa rời hội thánh, "nó sẽ chết trong sự gian ác của nó ", các ngài không tháo cởi được vì "nó" tự cao tự đại nên đã không đến với các ngài , "nó" vẫn bị buộc theo thánh ý Chúa thôi. (Chúa muốn chúng ta phải ăn năn hối cải, hạ mình, khiêm nhường đến với các ngài để các ngài tháo cởi cho những gì Chúa đã buộc )( " Hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng" )

Tãn mạn
Trong giáo hội có nhiều người đã bị rút phép thông công rồi , có ai đã ăn năn trở về ? Theo cái hiểu biết nhỏ nhoi của con , con thấy chỉ sau khi người ta chết bao nhiêu năm rồi , câu chuyện mỗi ngày một xấu đi , bạn bè anh chị em của họ, con đàn cháu đống, một đoàn người không nhỏ xa rời hội thánh rồi hội thánh mới ra án hủy án " rút phép thông công " đó ? .
Ngày hôm nay, mỗi khi đọc báo thấy án " Rút phép thông công " được ban ra cho một ai đó ở nơi nào đó , Chúa ơi, con buồn tê tái. Con nhỏ nhoi như con ếch ngồi đáy giếng con không biết trời xanh rộng bao la , chuyện gì đã xẩy ra, chuyện tốt xấu ra sao. Nhưng Chúa ơi , con thấy con tim con đau nhói, con muốn gọi Đức Giáo Hoàng ơi, nhưng tiếng gọi ấy vẫn ở sâu trong tim con, cũng như ở sâu dưới đáy giếng vậy. Có được gì trong việc rút phép thông công? hay chỉ là đẩy cho họ đi và lôi theo những người khác nữa rời xa Giáo hội ? Chúa ơi , Mẹ ơi, Đức Giáo Hoàng ơi , con yêu các Ngài, con yêu giáo hội .

SƯU TẦM - NỖI LÒNG CON CHIÊN LẠC.

Nỗi lòng con chiên lạc

Tôi là con chiên mọn

Thường bỏ đàn đi hoang

Lang thang trên đồi vắng

Trắng tay đã bao lần

Mà lòng cha lân tuất

Vẫn chất ngất đi tìm.

Tìm tôi trong hoài vọng

Tìm tôi giữa mù khơi

Cha đợi tôi quay về

Bên dòng suối thương yêu

Bên đồng cỏ xanh rì

Vì Cha hằng mong mỏi

Thương con chiên lạc đàn!

Ôi lòng Cha vạn nỗi

Quay quắt tìm chiên lạc

Bồn chồn vì chiên ngoan

Đàn chiên còn trên núi

Trông ngóng bóng Cha mình!

Hôm nay nghe tiếng Cha

Con chiên lạc tủi buồn

Tìm về nguồn thương xót

Giữa lòng Cha đại ngàn

Chiên vạn lần biết tội

Chiên vạn lần ăn năn...

Vòng tay Cha sẵn sàng

Vội vàng ôm chiên lạc

Tình Cha như sóng cồn!

Hồn tôi vui nức nở

Trăn trở mối tình Cha

Tôi biết mình xấu xa

Mà được thương quá đỗi

Mỗi lần tôi đi lạc
Tôi rất muốn quay về
Để được Cha tha thứ... 
Để được Cha ôm vào lòng...

--------------------------///////-----------------------

              Ai ơi,
              Mỗi khi nhận biết rằng
              Mình đã đi lạc lối
              Hãy mau quay trở về
              Vì Cha luôn tha thứ
              Ngày đêm Cha đi tìm
              Ngày đêm Cha thương nhớ
              Người con đi hoang đàng

                            Cha ơi,
                            Con thật đắc tội
                            Với Trời và với Cha 

Con chiên lạc ( Mt 18, 12-14 )

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Lạy Chúa , xin Chúa thương con , gìn giữ chúng con , đừng cho con rơi vào hoàn cảnh để con phạm lỗi đức công bình, làm cớ cho người ta sa ngã.
Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Con chiên lạc
(12) "Anh em nghĩ sao? Ai có một trăm con chiên mà có một con đi lạc, lại không để chín mươi chín con kia trên núi mà đi tìm con chiên lạc sao? (13) và nếu may mà tìm được, thì Thầy bảo thật anh em, người ấy vui mừng vì con chiên đó, hơn là vì chín mươi chín con không bị lạc. (14) Cũng vậy, Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất.

Chiên lạc mất là dụ ngôn đầu tiên trong một chuỗi ba dụ ngôn của Chúa Giê-su nhằm trả lời những người Pharisêu và những nhà lãnh đạo tôn giáo khác khi họ kết án Chúa Giê-su "đón chào kẻ có tội và ngồi ăn với họ". Cả ba dụ ngôn này đều liên quan đến việc đánh mất một điều quí báu rồi tìm lại được.
Có lẽ những người Pharisêu và các nhà lãnh đạo tôn giáo, theo góc nhìn của họ, ngụ ý đến Thánh vịnh 1.1 (Phước cho người nào chẳng theo mưu kế kẻ dữ/ chẳng đứng trong đường tội nhân/ không ngồi chỗ của kẻ nhạo báng) khi tìm cách kết án Chúa Giê-su Mối quan tâm đặc biệt đến những kẻ lạc mất, những người bị tổn thương, những mảnh đời bất hạnh và bị lãng quên được dàn trải trong suốt những trang sách của Cựu Ước và Tân Ước thì ngài chia sẻ quan điểm của Tiên tri Ezekiel. "trên trời cũng vậy, sẽ vui mừng cho một kẻ có tội ăn năn hơn là chín mươi chín kẻ công bình không cần phải ăn năn".Chúa Giê-su so sánh kẻ có tội với chiên lạc mất. Đi ra tìm kiếm người ấy là quan trọng hơn nhiều người không lạc mất , bởi vì số phận những người ấy đang ở trong sự hiểm nghèo là cần đặc biệt quan tâm giúp đỡ ngay kẻo hư mất không cứu kịp, quan trọng hơn số đông đang sống trong bình an. “Kẻ có tội” là những người đang sống trong sự hiểm nghèo của cái chết đời đời. Chúa Giê-xu quan tâm đến họ một cách đặc biệt là vì " Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất."
Kitô hữu theo đạo nhưng không hành đạo, lười biếng đi lễ nhà thờ hoặc phạm phải những tội ác lớn lao khác... Những người này chững những là con chiên lạc mà là cớ vấp phạm cho những con chiên khác nữa , rấr rất cần được chúng ta tìm kiếm phụ giúp và đưa về đòan chiên Chúa .
+ Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà nếu mất một con: Ở đây, khi dùng hai con số 100 và 1, Đức Giê-su muốn làm nổi bật tầm quan trọng của sự mất mát. Dù chỉ bị mất một phần trăm nhưng đối với người chủ chiên cũng là mất mát to lớn. + Để chín mươi chín con kia trên núi mà đi tìm con chiên lạc sao: Để lại trên núi không phải là bỏ rơi, bỏ mất vì chúng kém giá trị hơn, nhưng là giữ chúng lại trong một nơi an toàn. Chi tiết này chỉ muốn nói lên rằng: con chiên bị lạc dù chỉ là số ít, nhưng vẫn là điều quan trọng khiến chủ chiên phải nhất quyết đi tìm cho bằng được. Việc đi tìm xuất phát từ tình thương của chủ chiên, ám chỉ tình thương yêu và khoan dung của Thiên Chúa đối với các tội nhân. Người không thụ động ngồi yên chờ họ tự quay về, nhưng chủ động lên đường tìm kiếm họ. Người không quy trách nhiệm, không lên án những chiên lạc, những người tội lỗi.

Lạy Chúa , con đây là con chiên lạc , xin Chúa cho con nhận biết tình thương bao dung của Chúa, để con mạnh dạng trở về với Người , để biết sống tin yêu phó thác , cậy trông và làm vui lòng Người . 
Xin cho con được làm vui lòng Người và Mẹ .