Dụ ngôn chiếc lưới ( Mt 13, 47-52)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Dụ ngôn chiếc lưới

⁽⁴⁷⁾ "Nước trời lại còn giống như chuyện chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ thứ cá. ⁽⁴⁸⁾ Khi lưới đầy, người ta kéo lên bãi, rồi ngồi nhặt cá tốt cho vào giỏ, còn cá xấu thì vứt ra ngoài. ⁽⁴⁹⁾ Ðến ngày tận thế, cũng sẽ xảy ra như vậy. Các thiên thần sẽ xuất hiện và tách biệt kẻ xấu ra khỏi hàng ngũ người công chính, ⁽⁵⁰⁾ rồi quăng chúng vào lò lửa. Ở đó, chúng sẽ phải khóc lóc nghiến răng.

Kết thúc

⁽⁵¹⁾ "Anh em có hiểu tất cả những điều ấy không?" Họ đáp: "Thưa hiểu". ⁽⁵²⁾ Người bảo họ: "Bởi vậy, bất cứ kinh sư nào đã được học hỏi về Nước trời, thì cũng giống như chủ nhà kia lấy ra từ kho tàng của mình cả mới lẫn cái cũ".

  
Ý nghĩa của dụ ngôn chiếc lưới cũng giống như dụ ngôn cỏ lùng , cỏ và lúa ở chung đến ngày phán xét chung , cũng như các loại cá tốt xấu đều ở chung nhau đến ngày phán xét . Mọi thứ sẽ được Chúa tách bạch rõ ràng , thưởng phạt công minh vào ngày ấy .

Chương 13 là chương nói về nước trời , Lời Chúa rao giảng về Nước Trời được gieo vào lòng người như nhau bất kể ai , kẻ xấu người tốt , người lao động ít học , các nhà thông thái . Nhưng tiếp nhận lời Chúa như thế nào thì tùy tấm lòng của mỗi người và đó cũng là điều kiện để hạt giống nẩy mầm và phát triển , sinh hoa kết trái . Nước trời được tiếp nhận đúng đắng, phát triển nhanh và lớn mạnh như hạt cải trở nên cây cải , Nước trời được tiếp nhận đúng đắng , phát triển nhanh và lang tỏa sang mọi thành phần khác như men trong thùng bột . Nước trời ví như kho báu, như viên ngọc bích quý vì năng lực tiềm tàng cực mạnh , sức mạnh của Thiên Chúa , vì hạnh phúc đích thực viên mãn , vĩnh hằng , Nước Trời mai sau và tại thế. 

Khi nói Nước Trời là kho báu bền vững, Ðức Giêsu là viên ngọc quý đích thực, chúng ta lại thấy đó là cái gì mơ hồ, xa xôi, ít lôi cuốn, thậm chí không có thật. Chính vì thế chúng ta thường ngần ngại khi từ bỏ, dè sẻn, nuối tiếc khi phải hy sinh cho Chúa.

Ai có tai thì nghe, vì không nghe được, ngần ngại khi đánh đổi của cải thế gian để nhận lấy kho báu Nước Trời , không đổi mới để diệt cỏ lùng và cá xấu thì sẽ bị lọc loại ra trong ngày phán xét chung. 

Nếu ta còn ngần ngại khi phải bán đi tất cả thì chỉ vì ta chưa thấy Chúa là kho báu . Nhưng nếu ta cứ can đảm bán đi, ắt ta sẽ thấy viên ngọc bích - Giêsu.

Chúa ơi,  ước gì chúng con không bao giờ quay lưng trước những lời mời gọi của Chúa, không bao giờ ngoảnh mặt để tránh cái nhìn yêu thương Chúa dành cho từng người trong chúng con. 

Dụ ngôn kho báu và ngọc quý ( Mt 13, 44-46)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.


Dụ ngôn kho báu và ngọc quý
44 "Nước Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người kia gặp được thì liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy.
45 "Nước Trời lại cũng giống như chuyện một thương gia đi tìm ngọc đẹp. 46 Tìm được một viên ngọc quý, ông ta ra đi, bán tất cả những gì mình có mà mua viên ngọc ấy."

Ở đời , có người quan niệm rằng, của cải tiền bạc chính là những thứ có giá trị và quý nhất trên đời này. Người khác cho rằng, tiền tài không chưa đủ, còn phải có danh vọng, địa vị, tiếng tăm trong xã hội. Một số khác lại cho rằng, sức khỏe, học vấn, bằng cấp v.v.. là những thứ quý báu cho cuộc sống . Nhưng không phải ai cũng có quyết tâm tìm kiếm cái quý báu ấy. Biết có tiền sẽ được sung sướng , nhưng biếng nhác trác táng thì làm gì có tiền. Biết có địa vị danh vọng thì sung sướng , nhưng biếng nhác ham vui không học hành đến nơi đến chốn thì làm gì có danh vọng. Biết sức khỏe là quý báu , nhưng vô độ thì làm gì có sức khỏe.
Trong bài Tin Mừng ngày hôm nay, Chúa muốn nói với chúng ta muốn đạt được cái quý báu phải có niềm tin và quyết tâm đánh đổi . Đánh đổi những cái đã có để lấy kho báu, không dám tin chắc đó là kho báu , không dám đánh đổi , ắt sẽ không được kho báu.
Xác định kho báu ? 
Tìm kiếm một kho báu ! Tìm kiếm cái gì là “quý báu và giá trị” cho cuộc sống ! Vâng, đó cũng là điều Đức Giêsu luôn đề cập đến trong những ngày ra đi rao giảng Tin Mừng. Ngay những ngày đầu của sứ vụ, Đức Giêsu đã lớn tiếng công bố : “Nước Trời đã đến gần”. Và Ngài không quên kêu gọi mọi người rằng “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Trời”.
Nước Trời ư ! Đó… đó mới chính là những gì quý báu và có giá trị cho cuộc sống.
Nước Trời là kho báu của chúng ta ?
Dám tin chắc không ? Ai đã đảm bảo điều này ? 
Đức Giêsu đã đãm bảo điều này qua 2 dụ ngôn trên , các thánh tông đồ và hàng hàng lớp lớp các Kitô hữu đã dấng thân để truyền giáo, loan báo Tin Mừng Nước Trời gần 2000 năm nay. Trên quan tòa , chỉ cần 2 người làm chứng thôi là đủ , còn Tin Mừng này chính Chúa đã công bố , hàng triệu triệu người tuyên xưng , làm chứng nhân ! sao chúng ta còn có thể chưa tin chắc ?
Quyết tâm ?
Tin thì có tin rồi , nhưng quyết tâm thì sao ? Đường đến Nước Trời là đường hẹp , khó đi , con đường mang dáng dấp của hy sinh , quên mình ; một con đường của những cái nghịch lý . " Mất là được , cho đi là nhận lãnh, người bé nhất là người cao trọng nhất, chết đi  là được sống muôn đời ”. Nghịch lý ấy vẫn đeo đuổi con người của Chúa Giêsu từ Bêlem cho tới đỉnh đồi Golgotha..Cái chết và phục sinh của Đức Kitô là bằng chứng hùng hồn nói lên cái nghịch lý lạ lùng ấy.
Chúng ta có quyết tâm được không ? chúng ta luôn biết dựa vào sức Chúa là được , mọi sự do Chúa , nếu không có Chúa chúng ta sẽ không làm được điều gì  . 
Với dụ ngôn này, Đức Giêsu muốn nói: để đạt được sự sống đời đời, con người phải sẵn sàng đánh đổi tất cả những gì mình có thì mới xứng đáng với sự sống ấy. Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, Ngài vẫn luôn đòi hỏi ta phải có thái độ là sẵn sàng từ bỏ mọi sự. 
Nước Trời mà Đức Giêsu rao giảng không là gì ngoài Người. Do đó, khi đã khám phá ra Người, nhân loại sẽ bỏ hết tất cả để chỉ đạt được Người mà thôi. Nhận ra Đức Giêsu Kitô hay nhận ra Nước Trời, con người đã trở thành tạo vật mới, con người mới đến nỗi họ rũ bỏ hết những gì là lỉnh kỉnh, những gì là thần tượng, những gì là ám ảnh, trở nên hoàn toàn trống rỗng, tay trắng sạch tinh để nhận lãnh nơi Thiên Chúa hiện tại và tương lai của đời mình…
Qua hai dụ ngôn kho báu và viên ngọc. Có thể nhận thấy rằng,Thiên Chúa có nhiều phương cách khác nhau, để đem Nước Trời đến với mọi người.
Có những người nhận được Nước Trời như là một sự là “tình cờ” ( đó là sự sắp xếp, an bài của Chúa ) . Giống như người được mô tả trong dụ ngôn thứ nhất, anh ta đã “tình cờ gặp được kho báu”.
Vâng, “tình cờ” tôi được sinh ra trong một gia đình Công Giáo, được nhận lãnh mọi ơn ban đệ nhận biết Chúa và yêu mến Người , nhận biết giá trị của kho tàng Thiên Quốc.
Có những người, để nhận được Nước Trời, họ đã phải bỏ công, bỏ sức ra đi tìm kiếm như người trong dụ ngôn viên ngọc quý. Từ những tín điều của tôn giáo này, tôn giáo khác để tìm đường giải thoát, thoát khỏi bể khổ đời, và sau bao ngày tháng tìm hiểu Chúa,có những người đã đi quá nửa đời người trong cõi luân hồi, vị ngã và vô ngã,  và nay từng bước, từng bước tiến lên cung thánh, lãnh nhận những “viên ngọc Bí Tích”- Nước Trời mai sau và ngay cả hiện tại. 
Tình cờ gặp Nước Trời  hay Nỗ lưc tìm kiếm Nước Trời  “Mọi sự đều sinh ích lợi cho những ai yêu mến Người” (Rm 8,28). Chính khi “yêu mến Người”, mới có thể dẫn đến việc yêu mến Nước Trời. Khi đã “yêu mến Nước Trời”, tất nhiên sẽ nhận ra “Giá Trị Nước Trời”. Vâng, dù là do tình cờ hay nỗ lực tìm kiếm, giá trị Nước Trời vẫn không thay đổi. 
Cho dù tình cờ nhận biết Nước Trời hay phải nổ lực tìm kiếm thì điều tiên quyết vẫn phải là tin và quyết đoán để bỏ lại tất cả cái cũ để được nhận lãnh cái mới. Bỏ trái tim cũ , nhận trái tim mới, tình yêu cũ , nhận tình yêu mới , bỏ tình yêu vị kỷ để nhận tình yêu vị tha. Bỏ con đường cũ rộng thênh thang đầy thú vui để theo con đường mới hẹp và đầy chông gai , đầy hy sinh . Tất cả vì yêu Chúa , yêu Nước Trời.

Chúa ơi , xin Chúa ban cho con trái tim mới với lòng yêu mến Chúa nồng nàng .

Xin ban cho con một trái tim mới

Giải nghĩa dụ ngôn cỏ lùng ( Mt 13 , 36- 43)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Giải nghĩa dụ ngôn cỏ lùng

36 Bấy giờ, Đức Giê-su bỏ đám đông mà về nhà. Các môn đệ lại gần Người và thưa rằng: "Xin Thầy giải nghĩa dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con nghe." 37 Người đáp: "Kẻ gieo hạt giống tốt là Con Người. 38 Ruộng là thế gian. Hạt giống tốt, đó là con cái Nước Trời. Cỏ lùng là con cái Ác Thần. 39 Kẻ thù đã gieo cỏ lùng là ma quỷ. Mùa gặt là ngày tận thế. Thợ gặt là các thiên thần. 40 Vậy, như người ta nhặt cỏ lùng rồi lấy lửa đốt đi thế nào, thì đến ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy. 41 Con Người sẽ sai các thiên thần của Người tập trung mọi kẻ làm gương mù gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác, mà tống ra khỏi Nước của Người, 42 rồi quăng chúng vào lò lửa; ở đó, chúng sẽ phải khóc lóc nghiến răng. 43 Bấy giờ người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ. Ai có tai thì nghe.

Ai có tai thì nghe.- Hãy nghe đây, lời cảnh báo cho những kẻ gian ác , hãy mau thống hối và trở về với Cha nhân lành - Hãy tỉnh thức vì ta không biết ngày tận thế của riêng ta là khi nào, có thể hôm nay hay ngày mai , hãy sẵn sàng để trình diện Chúa để khỏi phải bị quăng vào lò lửa, ở đó mà khóc lóc nghiến răng .

Chúa ơi, xin cho con biết tỉnh thức , và xin Chúa đừng để cho cỏ lùng lấn chiếm tâm hồn con mà để cho lúa phát triển tốt trong con, cho con không bị ném vào lò lửa, sẽ phải khóc lóc nghiến răng

Dụ ngôn men trong bột ( Mt 13, 33-35)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Dụ ngôn men trong bột (Lc 13: 20 -21 )
33 Người còn kể cho họ một dụ ngôn khác: "Nước Trời cũng giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men."
Tại sao Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói? (Mc 4:33 -34 )
34 Tất cả các điều ấy, Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói với đám đông; và Người không nói gì với họ mà không dùng dụ ngôn, 35 hầu ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ: Mở miệng ra, tôi sẽ kể dụ ngôn, công bố những điều được giữ kín từ tạo thiên lập địa.

Dụ ngôn men trong bột, một nắm men có thể làm dậy cả khối bột.  Men, Nước Trời tức ơn thánh, dù ngấm ngầm, nhưng hiệu nghiệm nơi tâm hồn con người và trong sứ điệp của Chúa Giêsu. Chính Chúa Giêsu đã nói rõ về sức mạnh của men, Nước Trời. Ngài không đến theo kiểu cách lôi kéo sự chú ý của con người. "Nước Thiên Chúa ở giữa các ngươi”. 

Trong cử hành thánh lễ, lời Chúa như men có sức làm lớn lên và biến đổi tâm hồn con người. Mình Thánh Chúa là điều kiện nhiệt độ và độ ẩm để dậy men. Ai biết lãnh nhận với lòng thành và tín thác, người đó sẽ được biến đổi nên công dân nước Trời .

Lạy Chúa , xin cho con luôn nhớ rằng mình là bột, nơi này được Chúa gieo men Nước Trời , luôn biết làm tròn bổn phận âm thầm hàng ngày, ôm hạt men của Chúa , đi lễ để nhận nhiệt độ cho men, để cho men tự do hoạt động trong bột . Chúa ơi , xin nhận đây là sự công tác bé nhỏ của con vào sự phát triển của Nước Trời.

Dụ ngôn hạt cải ( Mt 13, 31-32)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Dụ ngôn hạt cải

⁽³¹⁾ Ðức Giêsu còn trình bày cho họ nghe một dụ ngôn khác. Người nói: "Nước Trời cũng giống như chuyện hạt cải người nọ lấy gieo trong ruộng mình. ⁽³²⁾ Tuy nó là loại nhỏ nhất trong các hạt giống, nhưng khi lớn lên, thì lại là thứ rau lớn nhất; nó trở thành cây, đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành được".

Nước Trời được phát triển giống như một tiến trình gieo gặt trọn vẹn: từ hạt giống, hạt nảy sinh thành cây . Như người dân Palestin, sau khi gieo hạt giống họ không hề biết và cũng không cần biết hạt giống được gieo sẽ phát triển thế nào. Chúa Giêsu cũng gieo hạt giống Nước Trời nơi tâm hồn con người, Nước trời  cũng âm thầm phát triển lan rộng khắp thế giới, tạo lên mùa gặt các linh hồn. 
Dụ ngôn hạt cải đưa ra một nét tương phản hấp dẫn: hạt cải nhỏ xíu tiềm tàng nguồn sinh lực vô biên được gieo xuống đất sẽ  phát triển thành cây to lớn. Nước Trời cũng mang nơi mình một nghịch lý tương tự? Từ đầu Nước trời chỉ nhỏ bé có 12 vị tông đồ nhát đãm , nhưng các vị  vẫn ý thức được Nước trời  tiềm tàng nguồn sinh lực vô biên của Chúa , sức mạnh nội tại của Nước Trời, chắc chắn Nước trời sẽ đạt đến mức hoàn vũ . 
Sức mạnh nội tại của Nước Trời , một sức mạnh chỉ được nhìn thấy bằng đức tin mà thôi. Thật thế, khi kể dụ ngôn này, Chúa Giêsu không nhằm đến diễn tiến Nước Trời đang xảy ra như thế nào trong lịch sử, mà chỉ nhằm nhấn mạnh đến tình trạng hoàn tất chung cuộc vào lúc cuối lịch sử: mặc cho những thử thách, những ngăn trở, Nước Trời dù được bắt đầu một cách khiêm tốn nhỏ bé, nhưng chắc chắn sẽ đạt đến mức phát triển trọn vẹn.
Hạt được gieo xuống đất, đất có bổn phận làm cho hạt phát triển, đất không nôn nóng, đất đã có một quá trình âm thầm và dai dẳng để nuôi hạt phát triển trở thành cây cao lớn . Bụi đất cũng như đất, chúng ta cố gắng chu toàn bổn phận âm thầm hàng ngày, và tin tưởng, phó thác cho quyền năng của Chúa mà không nôn nóng, lo lắng . Chính Ngài sẽ làm cho công việc của chúng ta đạt tới kết quả như Ngài muốn .
Bài Tin Mừng gởi đến chúng ta một sứ điệp hy vọng, nhất là khi phải đương đầu với trở ngại, thử thách trong đời sống đức tin. Nhìn thấy những điều tiêu cực luôn xảy ra trong Giáo Hội và trên thế giới, chúng ta dễ ngã lòng, nhưng lời của Chúa hôm nay không cho phép chúng ta bi quan ngã lòng. Chúng ta không nhìn thấy tương lai Nước Chúa sẽ như thế nào nhưng Chúa muốn chúng ta cộng tác vào đó, bằng sự cầu nguyện và dấn thân làm những gì có thể với ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần.
Trong Thánh lễ ta được đón nhận Lời Chúa và Thánh Thể. Lời Chúa Giêsu chính là hạt giống Nước Trời được gieo vào lòng ta. Hạt giống ấy hôm nay nhỏ bé nhưng được nuôi bằng Thánh Thể nó có nguồn sinh lực vô biên của Chúa , sẽ lớn lên trong ta và lấn sang tâm hồn người khác, người khác nữa để đến ngày phán xét là Nước trời hoàn vũ . 

Lạy Chúa , xin cho con luôn nhớ rằng mình là bụi đất, nơi được Chúa gieo hạt giống Nước Trời , luôn biết làm tròn bổn phận âm thầm hàng ngày, ôm hạt giống của Chúa, ôm rễ cây của Người và đi lễ để nhận thức ăn cho cây . Chúa ơi , xin nhận đây là sự công tác bé nhỏ của con vào sự phát triển của Nước Trời.

Dụ ngôn cỏ lùng ( Mt 13, 24-30)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Dụ ngôn cỏ lùng

⁽²⁴⁾ Ðức Giêsu trình bày cho dân chúng nghe một dụ ngôn khác: "Nước Trời thì ví như chuyện người kia gieo giống tốt trong ruộng mình. ⁽²⁵⁾ Khi mọi người đang ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo thêm cỏ lùng vào giữa lúa, rồi đi mất. ⁽²⁶⁾ Khi lúa mọc lên và trổ bông, thì cỏ lùng cũng xuất hiện. ⁽²⁷⁾ Ðầy tớ mới đến thưa chủ nhà rằng: "Thưa ông, không phải ông đã gieo giống tốt trong ruộng ông sao? Thế thì cỏ lùng ở đâu ra vậy?" ⁽²⁸⁾ Ông đáp: "kẻ thù đã làm đó!" Ðầy tớ nói: "Vậy ông có muốn chúng tôi ra nhặt đi không?" ⁽²⁹⁾ Ông đáp: Ðừng, sợ rằng khi nhặt cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa. ⁽³⁰⁾ Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt. Ðến ngày mùa, tôi sẽ bảo thợ gặt: hãy nhặt cỏ lùng trước đã, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu vào kho lẫm cho tôi".

Thiên Chúa tạo dựng nên con người giống như Ngài và ban thần khí cho họ, gieo giống tốt vào tâm hồn mỗi người , thế nhưng khi mọi người đang ngủ , không thức tỉnh, Satan đã lẽn gieo cỏ lùng vào ruộng lúa, hay nói cách khác ma quỷ đã gieo vào tâm hồn con người ghen ghét hận thù , tham lam ích kỷ, kiêu căng tự mãn, bất trung bất hiếu, đẩy đưa con người đến tội lỗi này đến tội lỗi khác . 
Cỏ lùng ngăn cảng sự phát triển của lúa, Tội làm con người xa cách Thiên Chúa và làm cho con người phải chết "Vậy ông có muốn chúng tôi ra nhặt đi không?"  Đừng, Sợ rằng khi nhặt cỏ lùng, các anh làm bật luôn rễ lúa. ⁽³⁰⁾ Cứ để cả hai cùng lớn lên cho tới mùa gặt.
 Trong dụ ngôn này, Chúa không có ý nói cứ để cả hai lớn lên là dung túng cho sự dữ, cho cái ác và để chúng tự do hoành hành, mà là dù ta tội lỗi đến đâu , dù cỏ lùng lấn át lúa đến đâu, Chúa cũng không muốn lúa bị bật rễ, Chúa không muốn con người tội lỗi phải chết. Chúa muốn lúa hãy cố gắng giành lấy đất sống, như con người cố gắng chiến thắng tội lỗi, loại trừ tính xấu để đến mùa gặt tất cả được vào kho lẫm, đến ngày phán xét chung.

Trong đáy thẳm tâm hồn, ai trong chúng ta cũng cảm nghiệm được sự giằng co xâu xé giữa một bên là khả năng hướng thiện và một bên là sức mạnh của tối tăm. Cỏ lùng vẫn cố gắng vươn lên trong cánh đồng tâm hồn chúng ta, cỏ lùng có sức sống , phát triển mạnh hơn lúa , việc xấu bao giờ cũng dễ làm hơn việc tốt , vì thế ta phải luôn tỉnh thức, đấu tranh để chiến thắng được cái xấu , và hơn hết là phải luôn cầu nguyện để được ơn Chúa tránh xa tội lỗi.

Cảm nghiệm sâu sắc về nỗi yếu hèn và khốn khổ của mình, ta mới dễ cảm thông , tha thứ cho người khác hơn và nhất là kiên nhẫn , nhân hậu như chính Thiên Chúa, người chủ ruộng của dụ ngôn, Ngài kiên nhẫn đợi đến mùa gặt, ngày phán xét .
Ta hãy tập không vội vàng xét đoán , lên án người khác khi chỉ nhìn phiến diện một khía cạnh nào đó của họ, mà hãy nhớ rằng họ và ta , nơi mỗi tâm hồn đều có cỏ lùng và lúa tốt .
Hãy tỉnh thức, vì “Khi mọi người đang ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo thêm cỏ lùng vào giữa lúa, rồi đi mất” Cỏ lùng và lúa tốt nằm ở nơi tim mỗi người. Rất nhiều lúc ta đong đưa giữa cỏ lùng và lúa tốt, giữa cái thiện và cái ác, giữa thiên thần và Satan… Ngay trong những hành vi tốt đẹp nhất của ta, ta vẫn thấy có chút vị kỷ . 
Thiên Chúa vẫn chấp nhận cỏ lùng ở trong ta. Ngài không trừng phạt nhưng âm thầm chờ đợi ta được thanh luyện dần dần, để rồi một ngày nào đó trong ta mọi sự trở thành lúa tốt. Đó là sự nhẫn nại, lòng yêu thương và nhân từ của Thiên Chúa đối với con người.
Xin Chúa thương ban ơn , giữ  gìn chúng con khỏi mọi sự giử

Giải nghĩa dụ ngôn người gieo giống ( Mt 13, 18- 23)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Giải nghĩa dụ ngôn người gieo giống

⁽¹⁸⁾ "Vậy anh em hãy nghe dụ ngôn người gieo giống. ⁽¹⁹⁾ Hễ ai nghe lời rao giảng Nước Trời mà không hiểu, thì quỷ dữ đến cướp đi điều đã gieo trong lòng người ấy: đó là kẻ đã được gieo bên vệ đường. ⁽²⁰⁾Còn kẻ được gieo trên nơi sỏi đá, đó là kẻ nghe Lời và liền vui vẻ đón nhận. ⁽²¹⁾ Nhưng nó không đâm rễ mà là kẻ nhất thời: khi gặp gian nan hay bị ngược đãi vì Lời, nó vấp ngã ngay. ⁽²²⁾ Còn kẻ được gieo vào bụi gai, đó là kẻ nghe Lời, nhưng nỗi lo lắng sự đời, và bả vinh hoa phú quý bóp nghẹt, khiến Lời không sinh hoa kết quả gì. ⁽²³⁾ Còn kẻ được gieo vào đất tốt, đó là kẻ nghe Lời và hiểu, thí tất nhiên sinh hoa kết quả và làm ra, kẻ được gấp trăm, kẻ được sáu chục, kẻ được ba chục".

Hạt giống là lời Thiên Chúa. ₁₂Những kẻ ở bên vệ đường là những kẻ đã nghe nhưng rồi quỷ đến cất Lời ra khỏi lòng họ, kẻo họ tin mà được cứu độ. ₁₃Còn những kẻ ở trên đá là những kẻ khi nghe thì vui vẻ tiếp nhận Lời, nhưng họ không có rễ. Họ tin nhất thời, và khi gặp thử thách, họ bỏ cuộc. ₁₄Hạt rơi vào bụi gai: đó là những kẻ nghe, nhưng dọc đường bị những nỗi lo lắng và vinh hoa phú quý cùng những khoái lạc cuộc đời làm cho chết ngộp và không đạt tới mức trưởng thành. ₁₅Hạt rơi vào đất tốt: đó là những kẻ nghe Lời với tấm lòng cao thượng và quảng đại, rồi nắm giữ và nhờ kiên trì mà sinh hoa kết quả.

Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người chúng ta canh tân đời sống, cộng tác với ơn Chúa ban để trở thành những mảnh đất tốt đón nhận và làm phát triển hạt giống Lời Chúa. 

Và thêm nữa ,  Lm Nguyễn Hữu Thy trong danchuausa.net nói rằng :

Nhờ sức mạnh và dựa theo ý muốn của Người Gieo Giống Giêsu Kitô, bao nhiêu người gieo giống khác đã lên đường ra "ruộng" : Các bậc cha mẹ, các thầy cô giáo lý viên, các nam nữ tu sĩ, các vị linh mục, những người giáo dân già trẻ.

Nếu chúng ta là người được kêu mời tham gia ra đi gieo giống . Trong bài này , Chúa muốn trợ giúp chúng ta hiểu được ý nghĩa của hoàn cảnh và cuộc sống chúng ta, an ủi và động viên chúng ta hy vọng ; 

Chúa, Giáo hội mời gọi chúng ta gia nhập hàng ngũ của các người gieo giống và cầu mong cho chúng ta có được đức điềm tĩnh và lòng hăng hái tận tâm để làm người gieo giống cần mẫn, không nãn lòng khi gặp đất xấu , chuyên tâm chờ đợi , cuối cùng cũng sẽ có đất tốt phái sinh hoa trái hàng trăm 

Nói tóm lại, dụ ngôn mà hôm nay chúng ta đã được nghe trong bài Tin Mừng, quả thực là một dụ ngôn tạo nên lòng can đảm, loại bỏ tự ti mặc cảm và cam phận, vạch ra một lối đi và thức tỉnh niềm hân hoan. 

Tất cả chúng ta phải luôn cố gắng cũng như luôn xin ban ởn để được vừa là những người gieo giống cần mẫn, vừa là thửa ruộng phì nhiều mầu mỡ cho lời Thiên Chúa.

Xin Chúa ban cho chúng con ơn được biết tin thác vào Chúa và ra đi gieo giống theo ý muốn của Người 

Tại sao Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói? ( Mt 13, 10- 17)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Tại sao Đức Giê-su dùng dụ ngôn mà nói? (Mc 4:10 -12; Lc 8,9-10 )

10 Các môn đệ đến gần hỏi Đức Giê-su rằng: "Sao Thầy lại dùng dụ ngôn mà nói với họ? " 11 Người đáp: "Bởi vì anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời, còn họ thì không. 12 Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất. 13 Bởi thế, nếu Thầy dùng dụ ngôn mà nói với họ, là vì họ nhìn mà không nhìn, nghe mà không nghe không hiểu. 14 Thế là đối với họ đã ứng nghiệm lời sấm của ngôn sứ I-sai-a, rằng: Các ngươi có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy; 15 vì lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta sẽ chữa chúng cho lành.

16 "Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc, vì được nghe. 17 Quả thế, Thầy bảo thật anh em, nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe.

Ai đã có thì được cho thêm, và sẽ có dư thừa; còn ai không có, thì ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất., một câu nói vừa nghe qua thấy thật khó hiểu và lạ kỳ. Tìm mãi trong các trang suy niệm lời Chúa trên mạng cũng không thấy bài suy niệm này , suy nghĩ mãi và đọc đi đọc lại đoạn kinh cầu xin Chúa sáng soi , cuối cùng con cũng hiểu chút chút .
Đối với các môn đệ của Người, đã có đức tin vào Chúa và đi theo Chúa nên " anh em thì được ơn hiểu biết các mầu nhiệm Nước Trời " , " còn họ" đại đa số dân Do Thái thời bấy giờ , họ không có lòng tin với Người , nên " còn họ thì không " . Anh em đã có lòng tin thì được cho thêm và sẽ cho dư thừa , thêm màu nhiệm Nước Trời, còn họ không có lòng tin nên không cho thêm , không có mầu nhiệm Nước Trời mà " ngay cái đang có, cũng sẽ bị lấy mất " có tai có mắt mà cũng sẽ bị thế lực bóng đêm lấy mất  "có lắng tai nghe cũng chẳng hiểu, có trố mắt nhìn cũng chẳng thấy " ( vì như bài trước có nói nhà trống , không có Chúa làm chủ thì quỷ và đồng bọn sẽ đến ngự trị ngôi nhà ấy .) Thế lực bóng đêm cai trị , và làm cho lòng dân này đã ra chai đá: chúng đã bịt tai nhắm mắt, vì lũ quỷ sợ kẻo mắt chúng thấy, tai chúng nghe, và lòng hiểu được mà hoán cải, và rồi Ta ( Chúa) sẽ chữa chúng cho lành.
"Còn anh em, mắt anh em thật có phúc vì được thấy, tai anh em thật có phúc, vì được nghe. Các môn đệ của Người có phúc vì đã tin nên được cho thêm, được nhìn thấy và nghe biết những điều mà nhiều ngôn sứ và nhiều người công chính đã mong mỏi thấy điều anh em đang thấy mà không được thấy, nghe điều anh em đang nghe mà không được nghe.- Thấy mặt Chúa Giêsu , nghe được Lời Người .
Con không có phúc ở vào thời đại được nhìn thấy nhản tiền Đức Chúa Giêsu , nhưng con có phúc khi có giáo hội và rất nhiều vị thánh nhân, đã truyền lại Lời Người và cũng nhiều lời giải thích và làm chứng bằng chính sinh mạng của mình, bằng chính cuộc sống của mình để chúng con tin và theo Người.

Con xin Tạ ơn Cha , Tạ ơn Mẹ, cám ơn Giáo Hội và các thánh nhân, chứng nhân , những Kitô hữu đã không làm gương mù cho con cũng như những người khác. Xin Chúa gìn giữ con.

Dụ ngôn người gieo giống ( Mt 13, 1-9)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Nhập đề (Mc 4:1-2; Lc 8:4)
1 Hôm ấy, Đức Giê-su từ trong nhà đi ra ngồi ở ven Biển Hồ. 2 Dân chúng tụ họp bên Người rất đông, nên Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn tất cả dân chúng thì đứng trên bờ. 3 Người dùng dụ ngôn mà nói với họ nhiều điều.
Dụ ngôn người gieo giống (Mc 4:3-9; Lc 8:5-8)
4 Trong khi người ấy gieo, thì có những hạt rơi xuống vệ đường, chim chóc đến ăn mất. 5 Có những hạt rơi trên nơi sỏi đá, chỗ đất không có nhiều; nó mọc ngay, vì đất không sâu; 6 nhưng khi nắng lên, nó liền bị cháy, và vì thiếu rễ nên bị chết khô. 7 Có những hạt rơi vào bụi gai, gai mọc lên làm nó chết nghẹt. 8 Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục. 9 Ai có tai thì nghe."

Anh nông dân trong dụ ngôn này sao khờ quá. Gieo bốn hạt, mà chỉ có một hạt rơi vào đất tốt , anh ta cứ vung vãi hạt giống khắp nơi: từ lề đường, đến đất sỏi đá và cả bụi gai nữa. Anh gieo như không tiếc hạt giống vậy!. Đây là ý Chúa muốn , Chúa muốn tỏ bày tấm lòng quảng đại và hy vọng của Ngài đối với con người. Ngài là một Ðấng hào phóng, quảng đại và không tính toán hơn thiệt khi ban phát. Ngài không ngần ngại gieo hạt giống “Lời Chúa” và “Ân Sủng” vào lòng mỗi con người . Hạt giống ấy là Đức Giêsu Kitô, là Ngôi Lời, là Con yêu dấu của Ngài.

Hạt giống Lời Chúa là yếu tố chính của dụ ngôn. Hạt giống này tự nó có sức trổ sinh hoa trái, nhưng khi được gieo vãi thì gặp những hoàn cảnh đối nghịch tùy vào thái độ chấp nhận cộng tác của con người lãnh nhận Lời Chúa. Người gieo giống ở đây là chính Thiên Chúa, Ngài gieo vãi khắp nơi, trao ban nhưng không ơn cứu rỗi cho mọi người. Thiên Chúa có sáng kiến trước, nhưng con người cũng cần cộng tác vào: hai yếu tố này không thể bỏ tách rời được.

Ngài dùng dụ ngôn về người gieo giống để khuyến cáo: không phải chỉ nghe thôi là đủ, mà còn phải đón nhận, rồi sinh hoa kết quả. Ngài cũng vạch cho thấy những trở ngại khiến cho việc nghe Lời Chúa không sinh kết quả .

+ Bị Satan phá (hạt rơi bên vệ đường);

+ Tính nông nổi nhất thời, không kiên trì thực hiện Lời Chúa trong lúc gian nan hay bị ngược đãi (hạt rơi trên đá sỏi);

+ Những lo lắng sự đời, bả vinh hoa phú quý cùng những đam mê khác (hạt rơi trong bụi gai).

Có lẽ đa số chúng ta thuộc loại đất có gai, Lời Chúa gieo vào bị làm chết ngạt bởi "những lo lắng việc đời, bả vinh hoa phú quý cùng những đam mê khác." Những người thuộc loại đất tốt, đó là những người nghe lời và đón nhận, rồi sinh hoa kết quả, kẻ thì ba mươi, kẻ thì sáu mươi, kẻ thì một trăm": 

"nghe" là một việc tương đối thụ động, việc của đôi tai; "đón nhận" là việc chủ động, việc của con tim; và "sinh hoa kết quả" càng chủ động hơn nữa, đó là việc của ý chí và của nhiều cố gắng. Chúng ta thường nghe và nghĩ đến nhiều sự nhưng lại bỏ Lời Chúa ngoài tai , hay chỉ nghe tai này qua tai kia thôi , không cầu nguyện, để tâm nhận biết ý Chúa muốn .

Lạy Chúa Giêsu, con đường dài nhất là con đường từ “tai” đến “tay” , vì con chỉ biết “nghe” mà không thực hành ,  Xin giúp con dọn dẹp mảnh đất đời mình, để hạt giống Lời Chúa được tự do tăng trưởng, được sinh hoa kết trái mang lại lợi ích thiêng liêng cho cuộc sống của con. 

Ai thuộc gia đình của Ðức Giêsu? ( Mt 12, 46- 50)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ai thuộc gia đình của Ðức Giêsu?

⁽⁴⁶⁾ Người còn đang nói với đám đông, thì có mẹ và anh em của Người đứng bên ngoài, tìm cách nói chuyện với Người. ⁽⁴⁷⁾ Có kẻ thưa Người rằng: "Thưa Thầy, có mẹ và anh em Thầy đang đứng ngoài kia, tìm cách nói chuyện với Thầy". ⁽⁴⁸⁾ Người bảo kẻ ấy rằng: "Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?" ⁽⁴⁹⁾ Rồi Người giơ tay chỉ các môn đệ và nói: "Ðây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. ⁽⁵⁰⁾ Vì phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Ðấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi, là mẹ tôi".

Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy: Đức Giêsu rất quý trọng và đề cao những ai biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa hơn cả những người có mối liên hệ huyết nhục với Người. Ở đây, không Phải Đức Giêsu lãnh đạm với Mẹ và anh em của Người, nhưng Người muốn đề cao mối liên hệ thiêng liêng trong niềm tin và trong tình yêu mến Chúa.

Để trở nên thành viên trong gia đình của Thiên Chúa, Đức Giêsu đã đưa ra những tiêu chuẩn đó là nghe và thực hành Lời Thiên Chúa. Hơn ai hết, Đức Maria là mẫu gương suy gẫm trong lòng, sống và thực hành lời Chúa cách triệt để trong tình thần yêu mến nên Mẹ vừa thuộc gia đình thiêng liêng và thuộc về gia đình tự nhiên. 

"Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi?" Câu hỏi của Chúa Giêsu ở trên không có nghĩa là Ngài chối bỏ tình nghĩa gia đình, Ngài yêu mến cha mẹ, anh chị em bà con và Người cũng không quên 10 điều răn của Đức Chúa Cha phán dạy  trong đó có " Ngươi hãy thảo kính cha mẹ, như Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, đã truyền cho ngươi, để được sống lâu, và để được hạnh phúc trên đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi, ban cho ngươi." nhưng Ngài chỉ muốn tránh họ để theo tiếng gọi tâm linh (thiêng liêng) Chúa Giêsu cũng có ý nói đến sự liên hệ mật thiết mà Ngài đã phải hy sinh; vì Ngài muốn hoàn toàn được thuộc về Thiên Chúa là Cha. Chúa Giêsu đã chọn một gia đình tâm linh thay vì một gia đình trần gian của Người. Nhưng, Chúa cũng không bao giờ quên ca ngợi mẹ mình, Đức Trinh Nữ Maria, là người luôn luôn biết mau mắn vì tin vào Thiên Chúa. Chúng ta hãy học nơi mẹ, đức khiêm nhường, vâng phục và vững tin..

Chúa đã phán: “Vi phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh chị em tôi”. Xin cho chúng con biết mở rộng tâm hồn và lắng nghe Lời Chúa, yêu mến Lời Chúa, sống Lời Chúa mỗi ngày, theo gương sống của Mẹ Maria đã hết lòng

Kitô giáo vốn là đạo của Lời. Thiên Chúa nói với con người, đó là mặc khải nền tảng của Thánh kinh. Thiên Chúa nói với con người bằng muôn ngàn cách thế, nhưng thinh lặng là cách thế quan trọng nhất. Chính trong thinh lặng của cõi lòng mà Thiên Chúa nói với con người.

Lạy Chúa, giữa muôn ồn ào náo động của cuộc sống, xin cho con giữ được sự thinh lặng trong tâm hồn, để luôn lắng nghe được Lời Chúa. 

Quỷ phản công ( Mt 12, 43-45)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Quỷ phản công

⁽⁴³⁾ "Khi thần ô uế xuất khỏi một người, thì nó đi rảo qua những nơi khô cháy, tìm chốn nghỉ ngơi mà tìm không ra. ⁽⁴⁴⁾ Bấy giờ nó nói: "Ta sẽ trở về nhà ta, nơi ta đã bỏ ra đi". Khi đến nơi, nó thấy nhà để trống, lại được quét tước, trang hoàng hẳn hoi. ⁽⁴⁵⁾ Nó liền đi kéo thêm bảy thần khác dữ hơn nó, và chúng vào ở đó. Rốt cuộc, tình trạng của người ấy lại còn tệ hơn trước. Thế hệ gian ác này rồi cũng sẽ bị như vậy".

Khi thần ô uế xuất khỏi một người , nhưng người đó không tiếp nhận Chúa có nghĩa là  " nhà để trống " , nhà không chủ , thần ô uế lại rủ nhau trờ về , chúng lại vào ở đó , đông hơn và dử tợn hơn. Vì thế , bài Tin Mừng này Chúa bảo con không nên để nhà trống không, vô chủ, hãy làm đền thờ Chúa và để Chúa làm chủ đền thờ , vì như thế sẽ không có lủ quỷ nào có thể quấy phá hay trú ngụ được.
Người đã được ban ơn , thánh thần trục xuất thần ô uế mà người đó vẫn cứng lòng tin là phạm đến thánh thần , tội lỗi sẽ nặng hơn , tình trạng sẽ còn tệ hơn trước.
Bao nhiêu chuyện kỳ lạ của Thiên nhiên mà con người tự hao thông minh vẫn phải tìm hiểu , tìm hiểu bao nhiêu ngàn năm rồi vẫn chưa biết hết những điều kỳ diệu của Thiên Nhiên , sao vẫn còn cứng lòng và kiêu căng tự mãn . Thế hệ này sẽ chịu sự thống trị của quỷ dữ nếu như vẫn chưa biết tiếp rước Chúa chân thiện mỹ , duy chỉ có Ngài làm chủ thì quỷ dữ mới tránh xa.

Mỗi sáng thức dậy, hãy nhớ mở rộng tâm hồn và mời Chúa ngự đến " Chúa ơi , xin Chúa đến với con và ở lại trong con để tội lỗi tránh xa con , vì không có Chúa con sẽ không đủ sức để tránh tội , Chúa ơi , xin nghe lời con kêu cầu."

Dấu lạ ngôn sứ Giô-na ( Mt 12, 38-42 )

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Dấu lạ ngôn sứ Giô-na

⁽³⁸⁾ Bấy giờ có mấy kinh sư và mấy người Pharisêu nói với Ðức Giêsu rằng: "Thưa Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ". ⁽³⁹⁾ Người đáp: "Thế hệ gian ác và ngoại tình này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ Giôna. ⁽⁴⁰⁾ Quả thật, ông GIôna đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy.⁽⁴¹⁾ Trong cuộc phán xét, dân thành Ninivê sẽ chỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giona rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giona nữa. ⁽⁴²⁾ Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với thế hệ này, và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Salômôn; mà đây thì còn hơn vua Salômôn nữa.

Giôna sinh tại làng Gath-hepher, cách làng Nazareth độ một tiếng đi bộ. Theo truyền thuyết của Dothái thì ông là môn đệ của đại ngôn sứ Êlisa và là người làm ngôn sứ kế nghiệp ông này. 

Giôna sống dưới thời vua Giarópam Đệ Nhị và phụ giúp nhà vua trong việc làm cho vương quốc miền bắc trở nên hùng mạnh và thịnh vượng (2Vua 14:25). Giôna là một chính khách danh tiếng. 
Chúa phán và trao sứ mạng cho Giôna : “Hãy đứng dậy, đi đến Ninivê, thành phố lớn, và hô cho dân thành biết rằng sự gian ác của chúng đã thấu tới Ta” (1:2). Ninivê là một trong những thành phố lớn nhất trên thế giới, nằm trên bờ đông của sông Tigris, cách Địa Trung Hải. Tội lỗi của thành phố cũng to lớn như sự giàu có và hùng mạnh của nó. 
Chúa rất rõ ràng trong mệnh lệnh của Ngài. Ngài bảo Giôna đứng dậy và đi. Giôna đứng dậy nhưng là để trốn tránh nhan Đức Chúa. Ông nói không với Chúa. 
Tại sao ông bỏ trốn? Assyria (Átsua) là kẻ thù không đội trời chung với Israen. Vào thời điểm này Assyria có vẻ như yếu thế. Chính lúc đó Chúa nói Giôna đi đến thủ đô của nước thù nghịch này và loan báo án phạt về sự gian ác của nó. Giôna sợ rằng dân Ninivê thống hối và được tha án phạt. Nếu Assyria sụp đổ, đất Israen yêu dấu của ông sẽ thoát được án phạt bởi tay nó. Giôna có tinh thần ái quốc. Ông quyết định hy sinh chính mình để cứu dân mình.
Ngay khi Giôna bỏ trốn, Chúa liền ra tay. Ngài tung ra một cơn gió to trên biển và một trận bão lớn ngoài khơi . Ông bị ném xuống biển, Chúa chuẩn bị sẵn một con cá lớn để nuốt ông Giona, và ông Giona ở trong bụng cá ba ngày ba đêm. Sau đó, Chúa truyền lệnh cho cá nhả ông Giona vào bờ. 
Ông Giôna đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy.- Chúa Giêsu loan báo trước cuộc tử nạn và phục sinh của Ngài.

Lòng có đầy miệng mới nói ra ( Mt 12, 33-37)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Lòng có đầy miệng mới nói ra

⁽³³⁾ "Cây mà tốt thì quả cũng tốt; cây mà sâu thì quả cũng sâu, vì xem quả thì biết cây. ⁽³⁴⁾ Loài rắn độc kia, xấu như các người, thì làm sao nói điều tốt được? Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra. ⁽³⁵⁾ Người tốt thì rút cái tốt từ kho tàng tốt của mình; kẻ xấu thì rút cái xấu từ kho tàng xấu của mình. ⁽³⁶⁾ Tôi nói cho các người hay: đến Ngày phán xét, người ta sẽ phải trả lời về mọi điều vô ích mình đã nói. ⁽³⁷⁾ Vì nhờ lời nói của anh mà anh sẽ được trắng án; và cũng tại lời nói của anh mà anh sẽ bị kết án".

Ngày phán xét, người ta sẽ phải trả lời về mọi điều vô ích mình đã nói.

  Từ đó, Chúa Giêsu cho họ biết những người biệt phái có lòng dạ xấu thì thốt ra những lời nói xấu xa vì có đầy trong lòng mới tràn ra bề ngoài. Vì vậy mà Chúa Giêsu cảnh báo chúng ta phải có một tấm lòng tốt để có thể nói ra những lời tốt lành. Còn trong cách giao tiếp thì phải theo nguyên tắc đơn sơ và thành thật:”Có thì nói có, không thì nói không”(Mt 5,37; Gc 5,12).

  Dựa vào lời dạy bảo của Chúa Giêsu, thánh Giacôbe Tông đồ khuyên bảo tín hữu phải đề cao cảnh giác với cái lưỡi bởi vì " bệnh ngoài miệng chui vào, vạ trong miệng chui ra".  Lưỡi là bộ phận phát ra lời nói và lời nói có thể cứu sống, cũng có thể giết chết, giết chết người bị nói đến và cũng như giết chết ngay cả người nói  
Với Chúa , chỉ nói những điều vô ích thôi thì đã phải trả lời với Người vào ngày phán xét rồi nói chi đến nói hành nói tỏi , nói xấu gây hại đến người khác. Thật là khó khăn khi phải giữ miệng, thường thì người ta không nghĩ đến tác hại nặng nề trong lời nói nên nói không suy nghĩ nói vô tội vạ, vì thế cẩn thận lời nói là một vấn đề khó khăn cần phải thật chú ý, giới hạn lời nói tối đa kẽo gây họa không hay. Vì thế thánh Giacôbe Tông đồ nói :”Ai không vấp ngã về lời nói, ấy là người hoàn hảo, có khả năng kiềm chế toàn thân”(Gc 3,2).

" Ngày phán xét, người ta sẽ phải trả lời về mọi điều vô ích mình đã nói " vâng con sẽ cố gắng và lập lại lời nói này mỗi sáng thức dậy, xem như là góp phần với Chúa , rồi thì Chúa sẽ giúp con hành động vì mọi việc Chúa làm đều thông qua ý muốn của con người phải không Chúa yêu . 

Ðức Giêsu và quỷ vương Bê-en-dê-bun ( Mt 12, 22-32)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu và quỷ vương Bê-en-dê-bun

⁽²²⁾ Bấy giờ họ đem đến cho Ðức Giêsu một người bị quỷ ám vừa mù lại vừa câm. Người chữa anh ta, khiến anh nói và thấy được. ⁽²³⁾ Tất cả dân chúng đều sửng sốt và nói: "Ông này chẳng phải là Con vua Ðavít sao?" ⁽²⁴⁾ Nghe vậy, những người Pharisêu nói rằng: "Ông này trừ được quỷ chỉ là nhờ dựa thế quỷ vương Bêendêbun".

⁽²⁵⁾ Biết ý nghĩ của họ, Ðức Giêsu nói: "Bất cứ nước nào tự chia rẽ, thì sẽ điêu tàn. Bất cứ thành nào hay nhà nào tự chia rẽ, thì sẽ không tồn tại. ⁽²⁶⁾ Nếu Xatan mà trừ Xatan, thì là Xatan tự chia rẽ: nước nó tồn tại sao được? ⁽²⁷⁾ Nếu tôi dựa thế Bêendêbun mà trừ quỷ, thì đệ tử các ông dựa thế ai mà trừ? Bởi vậy, chính họ sẽ xét xử các ông. ⁽²⁸⁾ Còn nếu tôi dựa vào Thần Khí của Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là triều đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông.

⁽²⁹⁾ "Làm sao người ta có thể vào nhà một kẻ mạnh và cướp của được, nếu không trói kẻ mạnh ấy trước đã, rồi mới cướp sạch nhà nó?

⁽³⁰⁾ "Ai không đi với tôi, là chống lại tôi; và ai không cùng tôi thu góp, là phân tán. ⁽³¹⁾ Vì thế, tôi nói cho các ông hay: mọi tội, kể cả tội nói phạm thượng, cũng sẽ được tha cho loài người, chứ tội nói phạm đến Thần Khí sẽ chẳng được tha. ⁽³²⁾ Ai nói phạm đến Con Người thì được tha; nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần sẽ chẳng được tha, cả đời này lẫn đời sau.

Trong bài Tin Mừng này có 3 người , người bị quỷ ám , dân chúng , những người Pharisêu.
Trong thế giới hiện tại , có còn người bị quỷ ám vừa mù vừa câm không ?. 
Đức Chúa Trời tạo dựng nên con người giống hình ảnh của Ngài , chân thật , khiêm nhường , đầy lòng trắc ẩn , nhưng con người hôm nay đã ngã lòng vì thế lực của bóng đêm ,  tham lam , ghen ghét hận thù , kiêu ngạo , họm hỉnh khoe khoan.... 
Quỷ ám trở nên vừa mù , mù với nổi thống khổ của đồng loại, vừa câm với sự bất bình xảy ra nhan nhản , câm với những sai trái của trẻ thơ để cuối cùng giới trẻ ngày hôm nay sống thác loạn , tội phạm đầy nhà tù. Chúa ơi , dường như con cũng đã bị quỷ ám vừa mù vừa câm, xin Chúa ban ơn chữa lành cho con để con biết cảm thương thân phận kẻ khác và biết lên tiếng với những sự sai trái , biết lên tiếng kêu xin Ngài , tạ ơn Ngài .
Đám đông dân chúng , dân chúng đã loáng thoáng nhận ra uy lực của Đức Giêsu , có phải chăng Người là con vua Đavit , Đấng dân Do Thái đang mong đợi . Hôm nay đây , con có trong đám đông đó không , đám đông hân hoan đón nhận vị chủ chăn của mình mà Chúa đã gửi đến;  hay con vỗ ngực xưng danh con cái Chúa , nhưng vẫn đứng bên ngoài nhìn ganh ghét và chỉ trích vì những lời chúc tụng của đám đông như những người Pharisêu khi xưa .
Những người Pharisêu , cái tôi của họ quá lớn , đủ để che khuất mọi sự , che khuất cả quyền năng thánh thần , họ nhìn đâu cũng ra quỷ vương vì chính quỷ vương chiếm trọn tâm hồn họ . Họ tệ hơn cả người bị quỷ ám mù và câm , họ còn điếc , không nghe được tiếng của Chúa , tiếng của quần chúng , không nghe được tiếng của ai hết ngoài tiếng của họ. Họ còn bị què quặt , què chân tay, què cả tâm hồn , bất di bất dịch trong cái mồ mả tô vôi . 

Tin Mừng hôm nay cũng cảnh tỉnh ta hãy nhận ra sự hiện diện của sự thật, của tình yêu và niềm tin chân thật , tôn trọng những giá trị chân thực của cuộc sống. Biết đâu đã không ít lần ta giống như những người Pharisêu : khi chúng ta không nhận ra việc làm tốt đẹp nơi người xung quanh, chúng ta chối bỏ sự thật và còn gán ghép cho nó những ý tưởng xấu xa. Có khi nào đó chúng ta sống với coi cái "tôi" của mình quá lớn, lúc đó ta sẽ trở thành người bị quỷ ám nặng , mù , câm , điếc và què quặt . 
Lạy Chúa xin Chúa mở rộng tâm hồn con để con có thể nhìn thấy được cái hay của người và cái dỡ của con. Chúa tạo dựng con người giống như Chúa , mọi người đều có thánh linh , xin cho con biết tôn trọng thánh linh trong mọi người và biết thu góp họ về với Chúa . Vì Chúa đã nói  " ai không cùng tôi thu góp, là phân tán.".