Ðức Giêsu chữa người bại liệt (Mt 9,1-8)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàng cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu chữa người bại liệt⁽¹⁾ Ðức Giêsu xuống thuyền, băng qua bờ, trở về thành của mình. ⁽²⁾ Và kìa, người ta khiêng đến cho Người một kẻ bại liệt nằm trên giường. Thấy họ có lòng tin như vậy, Ðức Giêsu bảo người bại liệt: "Này con, cứ yên tâm, con đã được tha tội rồi!" ⁽³⁾ Và kìa mấy kinh sư nghĩ bụng rằng: "Ông này nói phạm thượng". ⁽⁴⁾Nhưng Ðức Giêsu biết ý nghĩ của họ, liền nói: "Sao các ông lại nghĩ xấu trong bụng như vậy? ⁽⁵⁾ Trong hai điều: một là bảo: "Con đã được tha tội rồi", hai là bảo: "Ðứng dậy mà đi", điều nào dễ hơn? ⁽⁶⁾ vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội - bấy giờ Ðức Giêsu bảo người bại liệt: "Hãy đứng dậy, vác giường mà về nhà đi!". ⁽⁷⁾ Người bại liệt đứng dậy, đi về nhà. ⁽⁸⁾ Thấy vậy, dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người được quyền năng như thế.

* Người ta,khiêng đến cho Người :
Vì lòng tin, Người dân thành Ca-phác-na-um khiêng đến cho Người một kẻ bại liệt, đây có thể được gọi là lòng tin tập thể, lòng tin hợp nhất. 
* Kẻ bại liệt :
Ở đây Chúa không nói gì đến lòng tin của kẻ bại liệt, có phải chăng Chúa muốn nói nhiều người trong chúng con cầu xin ơn cho ai đó khi người ta chưa có lòng tin ( dân ngoại , hay kẻ yếu tin ), vì lòng tin của chúng con , họ cững được chửa lành ?
Hay có thể anh bất toại có lòng tin, nhưng anh phải cần nhờ đến bạn bè khiêng anh đến với Chúa. Vâng, sống trong xã hội không ai là người sống độc lập hoàn toàn không cần đến một ai khác , mọi người đều cần nhau ở mặt này hay mặt khác . Và hơn hết , trong giáo hội của Người , con cũng rất cần các thánh gần bên Chúa , đem con đến với Người bằng cách nào đó, các thánh có thể .
Chúng con nhìn nhận mình qua hình ảnh của người bại liệt: anh ta toàn thân bại liệt tức là anh ta bất lực hoàn toàn phải nhờ những người khác giúp đỡ.
Một khi chúng con lầm lỡ, phạm tội trọng là chúng con bất lực trong việc hiệp thông với ơn Chúa.
Một khi những đam mê, những dục vọng và cả sự lười biếng lôi kéo chúng con không đến với Chúa , khỏi ân sủng của Chúa .Hay Một khi tâm hồn chúng con bị chai đá  , đó chẳng phải là một sự bại liệt ?
 Chúng con phải cần sư giúp đỡ của người khác, của Chúa thánh thần soi sáng cho chúng con nhận ra tội lỗi của con , ăn năn tội để con có thể chạy đến với Chúa Giêsu, Đấng mang tất cả các tội lỗi , bệnh tật của chúng con.  Hãy đến với Chúa để dâng hết cho Người và được Người đón nhận, cứu chữa.
Một khi chúng con đến được với Chúa thì sẽ được Người ủi an và chữa lành
* Thấy họ có lòng tin như vậy,
Thấy họ có lòng tin như vậy, lòng tin tập thể, lòng tin hợp nhất, tinh thần nhân ái , tương thân tương trợ
" Này con, cứ yên tâm, con đã được tha tội rồi"
Anh xin Chúa chữa bệnh nhưng Người lại tha tội vì Chúa muốn cho anh nhận ra rằng : cái làm cho con người bất lực, khốn khổ hơn bệnh tê liệt đó là tội lỗi. Tội trọng làm cho con người không thể làm được việc gì có ích cho phần rỗi, nên Chúa Giêsu tha tội trước vì tha tội là trọng tâm của Chúa khi đến trần gian này, còn việc chữa bệnh mới chỉ là một dấu chỉ thôi, nên thường khi Chúa chữa bệnh Người đều nói đến việc tha tội. Vì có lòng tin, Chúa ban cho người bất toại không những điều anh ta xin là chữa lành phần xác, mà còn ban cho anh điều anh ta cần là chữa phần hồn.
* Kinh sư :
Trong đoạn Tin Mừng này, Kinh sư  khép kính lòng với những định kiến, thay vì vui mừng khi người khác dược tha tội , được chữa lành thì họ lại lo trách " ông này phạm thượng ". Các ông đã khép lòng lại trong định kiến, mất khả năng đón nhận những vén mở bất ngờ của Chúa , mặc dầu các tiên tri cũng đã tiên đoán Con Người sẽ đến , "Người tôi trung đau khổ " Nhưng họ vẫn nghĩ Người đến phải là vua uy quyền tại trần gian nầy, họ không đón nhận Người .
* Dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người được quyền năng như thế.
Đối với người Do Thái bệnh là do tội. Bệnh càng nặng thì tội càng nặng. Tội nặng mới bị Thiên Chúa phạt ra bên ngoài bằng bệnh tật như thế.
Khi Chúa nói " Này con, tội con được tha rồi ", Chúa chỉ có ý minh chứng Ngài là Thiên Chúa, Ngài có quyền tha tội, vì đối với người Do Thái: chỉ có Thiên Chúa mới có quyền tha tội. Tuy nhiên, tha tội mà không khỏi bệnh, người Do Thái không tin, mà khỏi bệnh không thôi thì lại rất là bình thường. Chính vì thế, để giải quyết vấn đề, Chúa Giêsu đã thực cả hai: vừa tha tội, vừa chữa bệnh. Đây là hành động của Thiên Chúa toàn năng, đầy thương xót cả hồn lẫn xác.
Dân chúng không khép kính lòng vì những mưu toan lợi lọc, sẵn sàng đón nhận Chúa qua các dấu chỉ , trong đoạn tin mừng này Chúa đã khẻ vén bức màng bí mật về Ngài , là con Thiên Chúa và có quyền tha tội trên trần gian này. Dân chúng sợ hãi và tôn vinh Thiên Chúa đã ban cho loài người được quyền năng như thế., quyền năng tha tội.

Lạy Chúa cho tâm hồn con trống rỗng để Chúa tự do đổ vào tràn đầy hồng ân Chúa , để con luôn sẳn sàng đón nhận Chúa .  vinh danh Thiên Chúa -Amen.

Hai người bị quỷ ám ( Mt 8, 28-34)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Hai người bị quỷ ám

⁽²⁸⁾ Khi Ðức Giêsu sang bờ bên kia, và đến miền Gađara, thì có hai người bị quỷ ám từ trong đám mồ mả ra đón Người; chúng rất dữ tợn, đến nỗi không ai dám qua lại lối ấy. ⁽²⁹⁾ Và kìa, chúng la lên rằng: "Hỡi Con Thiên Chúa, chuyện chúng tôi can gì đến ông? Chưa tới lúc mà ông đã đến đây làm khổ chúng tôi sao?" ⁽³⁰⁾ Khi ấy, ở đàng xa, có một bầy heo rất đông đang ăn. ⁽³¹⁾ Bọn quỷ nài xin Người rằng: "Nếu ông đuổi chúng tôi, thì xin sai chúng tôi nhập vào bầy heo kia". ⁽³²⁾ Người bảo: "Ði đi!" Chúng liền ra khỏi hai người đó và nhập vào bầy heo. Thế là tất cả bầy heo từ trên sườn núi lao xuống biển và chết đuối hết. ⁽³³⁾ Các người chăn heo chạy trốn vào thành, kể lại mọi sự, và những gì đã xảy ra cho những người bị quỷ ám. ⁽³⁴⁾ Và kìa, cả thành ra đón Ðức Giêsu, và khi gặp Người, họ xin Người rời khỏi vùng đất của họ.

Hai người bị quỷ ám .. ra đón Người :
Quỷ là gì ? Quỷ là thiên thần phản nghịch Chúa, thiên thần ganh tỵ với loài người vì Chúa tại dựng nên loài người và cho cai quảng toàn thể địa cầu, Chúa yêu thương loài người, dạo chơi địa đàng cùng loài người, còn Thiên thần Chúa bảo phải giúp đỡ cho loài người. Vì ghen từ việc này nên Thiên thần Lucifer nỗi loạn , chống lại Thiên Chúa và luôn luôn tìm cách ám hại loài người , tìm mọi cách cho loài người xa lìa Thiên Chúa và theo quỹ dữ, làm tôi cho thế lực bóng tối . Thiên thần là ánh sáng Chúa tạo dựng nên trong ngày thứ hai , Thiên thần phản nghịch xa rời Thiên Chúa , Chúa tách rời khỏi Thiên thần trở nên bóng tối và thiên thần Lucifer được đặt tên mới là Satan.
Quỹ dữ là thiên thần nên có tính linh đã nhận biết Chúa Giêsu là con Thiên Chúa và tuyên xưng qua lời chào " Hỡi con Thiên Chúa " và quỹ dữ củng biết rằng Chúa đến để trừng trị chúng , bắt buộc chúng phải ra khỏi hai người đó.
Xin sai cho chúng tôi nhập vào bầy heo kia : 
Tại sao quỷ dữ lại xin cho nhập vào bầy heo và tại sao Chúa đồng ý ?
Thiên Chúa tạo dựng nên Thiên thần là một loài không thân xác không có trạng thái biến mất trước khi tới ngày cánh chung , có trời mới và đất mới .
Cũng chính vì ghen tuông với loài người có thân xác nên loài thiên thần phản nghịch này, satan, hay nhập vào thân xác của loài người để đày đọa loài người cho thỏa thích . Trong cơn ghen tuông lồng lộn đó, nó không đập phá một cái gì đó thì không thể được , nếu như Đức Giêsu chỉ đuổi nó ra khỏi hai người này tức thì nó sẽ nhập vào 2 người khác để thỏa mãn cơn ghen tuông này , Hẳn nhiên là mạng sống của 2 con người phải hơn bầy heo rồi , vì thế Ngài đã chấp nhận cho chúng nhập vào bầy heo. Cơn thịnh nộ của 2 quỹ này có sức tàn phá cả bầy heo.
Các người chăn heo chạy trốn vào thành,
Đây là những người làm thuê, chăn heo , giai cấp nghèo khổ nhất của Do Thái vào thời bấy giờ. Chúa đến với họ và vì họ , nhưng họ không nhận biết, họ không đón nhận Chúa Giêsu, Đấng làm chủ phần linh hồn của họ, họ đã chạy về để báo tin không chịu trách nhiệm về đàn lợn mình chăn mà là chính Đức Giêsu.
Và kìa, cả thành ra đón Ðức Giêsu, và khi gặp Người, họ xin Người rời khỏi vùng đất của họ.
Cả thành , hầu hết dân trong thành đều xin Người rời khỏi vùng đất của họ. Tất cả họ đã nhìn thấy trước mắt họ, chính Chúa là người đuổi quỷ, chữa lành cho hai người bị quỷ ám, quỷ dữ . Nhưng vì lòng họ đã chai cứng với tình thương đồng loại, là cuộc sống của 2 mạng người họ đã ví không bằng bầy heo đó .

Trong đoạn thánh kinh này, Chúa nhắc đến 3 tiếp người : hai người bị quỷ ám , các người chăn heo và dân thành Gađara ? Còn môn đệ của Người đâu ? có phải cùng ngồi thuyền với Chúa, chiếc thuyền bị cơn cuồng phong trấn áp nên sợ hãi như ở đoạn kinh thánh trên ? Họ không có một lời nào ở đây .
Con là người bị quỷ ám? 
Trong thời buổi này, thời các đấng tiên tri không còn xuất hiện nữa, hiện tượng qủy ám dưới hình thức nhập vào người và hành động cách trực tiếp để quấy quất đời sống của người đó thì rất hiếm, Nhưng khi tin rằng quỷ ám là điều hoang đường, không cảnh giác nên nó tung hoành thỏa thích nhập vào con người qua những sự cám dỗ , cám dỗ tình, tiền, danh vọng ( câm hét , hận thù , ma men , ma đề , ma xác thịt , quỷ ám dâm loạn, giết người kinh dị , nóng nảy đụng đến là chém giết không cần hận thù mà chỉ vì một xích mích nhỏ cũng đủ giết người .. ).
Vì vậy, con cũng cần phải cảnh giác và suy xét luôn , con có bị ma quỷ cám dổ dưới hình thức nào chăng ? sức mạnh để chống quỷ chắc là con không có rồi , con cầu xin Chúa thương tình , giử gìn con .
Con là người chăn heo ?
Nếu con là người chăn heo và không biết được Chúa đã đến vì con thì con xin Chúa ban cho con tiếp cận được tin mừng để con hiểu biết và tin vào tình thương của Thiên Chúa, để con được làm người chăn heo có Chúa trong lòng.
Nếu con là người chăn heo có Chúa trong lòng, con cầu xin Chúa thương tình , giúp con được ánh sáng của 8 mối phúc thật soi chiếu , thắm nhuần tinh thần khó nghèo (bệnh tật) vì Chúa , con biết dâng lên Chúa cái khó nghèo, bệnh tật, tủi nhục của con và con được sống bình an trong Chúa . Con cũng xin vui nhận lãnh thánh giá Chúa ban, nhưng con xin Chúa cho thánh giá con mang đừng ảnh hưởng đến người khác.
Con là dân trong thành ?
Đúng rồi, con là dân trong thành bao lâu nay rồi, rất lâu rồi, con vì lợi nhuận, yên ổn của trần thế , con cậy vào trí thông minh và lanh lợi của con mà con đã đẩy Chúa ra khỏi cuộc đời con , Chúa ơi , nay con xin trở về tạ tội cùng Chúa.  
Con là môn đệ của Chúa ? 
Khi xưa, vì quá ngở ngàng trước sự việc to tác và nhanh chóng như vậy, các môn đệ không nói được một lời . 
Còn ngày nay , với những chuyện nhỏ nhặc của người dân làng hằng ngày , là môn đệ Chúa con phải làm sao ? 
Con cũng chẳng làm gì cả , con cầu xin được sống đúng theo lời Chúa dạy, luôn mở rộng tấm lòng để đón nhận thánh ý Chúa và cầu xin nghị lực, khả năng thực thi ý Người.

Lạy Chúa xin cho con luôn nhận biết và ghét tội lỗi của mình để được ơn tha thứ.
Xin cho con luôn biết đón nhận tình yêu của Chúa 
Xin cho con luôn biết cầu xin Chúa giử gìn con trước mọi cám dổ của ma quỷ .
Và cũng xin cho con luôn biết tạ ơn Chúa, nhớ ơn Mẹ và cảm ơn Thiên Thần bổn mệnh 

Chúa là tất cả đời con, trong Chúa luôn có Mẹ Người .

Ðức Giêsu dẹp yên biển động ( Mt 8, 23-27)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu dẹp yên biển động

⁽²³⁾ Ðức Giêsu xuống thuyền, các môn đệ đi theo Người, (24) và kìa biển động mạnh khiến sóng ập vào thuyền. Nhưng Người vẫn ngủ. ⁽²⁵⁾ Các ông lại gần đánh thức Người và nói: "Thưa Ngài, xin cứu chúng con, chúng con chết mất!" ⁽²⁶⁾ Ðức Giêsu nói: "Sao nhát thế, hỡi những người kém lòng tin!" Rồi Người chỗi dậy, ngăm đe gió và biển: biển liền lặng như tờ. ⁽²⁷⁾ Các ông ngạc nhiên và nói: "Người này là người thế nào mà cả đến gió và biển cũng tuân lệnh?"

Trong đoạn kinh thánh này, Chúa muốn nói đến những người đi theo Chúa, những người đã có đức tin, đã có Chúa, nhưng qua những cơn cuồng phong , cơn biến động mạnh của biển, sóng nước ập vào thuyền . Họ , những người ấy , những người khi không thấy Chúa hiện diện qua thị giác , Chúa đã ngủ , họ đã không nhận thấy Chúa hiện diện bằng cả con mắt đức tin . Chúa đã quở trách họ , " hỡi những người kém lòng tin "

Nhưng cuối cùng họ cũng được niềm tin cơ bản ẩn sâu trong lòng họ như một ngọn nến le lói lên , đánh thức đức tin của họ " xin cứu chúng con " và Chúa đã giúp họ được bình an , sóng yên gió lặng .

 Những trận cuồng phong thiên hình vạn trạng, từ bên ngoài với những cơn thịnh nộ của thiên nhiên, những tai nạn bệnh tật ập đến, tiền tài tiêu tan theo mây khói,bị ức hiếp tột cùng, bị quá thiệt thòi vì những đổi trắng thay đen của lòng người ; hay từ bên trong bản thân do những xung đột giữa thiện và ác, giữa bao dung và kết án, giữa tha thứ và hận thù.

Dù là cuồng phong nào , từ ngoài hay từ bên trong, tất cả có thể làm cho con mất tất cả , tệ hơn hết là mất Đức tin , vì mất Đức tin sẽ không có niềm tin làm lại từ đầu .

Những trận cuồn phong luôn luôn có trong đời , không biết nó sẽ đến khi nào, đến tù đâu , từ bên trong hay bên ngoài , sức công phá nó đến đâu ??? con sẽ phải sống mãi trong lo âu nếu như con không có Đức tin , không tin vào tình yêu của Thiên Chúa .

Khi cuồng phong đến , có nghĩa là phải có cuộc chiến đấu nội tâm hào hùng để bảo vệ Đức Tin, mà cuồng phong luôn sẳn sàng trên biển cả , trong cuộc đời con, nên trận chiến chỉ thật sự kết thúc khi nhắm mắt xuôi tay, và chẳng ai biết được khi nào và những gì xảy ra ở giây phút cuối cùng ấy.

Trong đoạn Tin Mừng này Chúa muốn nói dù là " con biết con tin vào ai " nhưng biết thế chưa đủ mà con phải luôn tỉnh thức và cầu nguyện xin được vững tin ngay cả khi phong ba ập đến trong đời con . Đừng bao giờ để con phải trả lời câu hỏi "Ðức tin anh em ở đâu?” với câu đáng sợ nhất là“Con đã đánh mất!”        

Lạy Chúa , xin nuôi dưỡng đức tin con hàng ngày , Mẹ ơi xin dẫn con đi theo Chúa.
Con cầu xin nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu , Amen .

Người môn đệ phải bỏ mọi sự ( Mt 8, 18-22)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Người môn đệ phải bỏ mọi sự

⁽¹⁸⁾ Thấy xung quanh có đám đông, Ðức Giêsu ra lệnh sang bờ bên kia. ⁽¹⁹⁾ Một kinh sư tiến đến thưa Người rằng: "Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin đi theo".⁽²⁰⁾ Ðức Giêsu trả lời: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu".

⁽²¹⁾ Một môn đệ khác thưa với Người: "Thưa Ngài, xin cho phép con về chôn cất cha con trước đã". ⁽²²⁾ Ðức Giêsu bảo: "Anh hãy đi theo tôi, cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ".

Xin cho phép con về chôn cất cha con trước đã , đừng lo lắng chi , Chúa đã lo cho tất cả rồi, ngay cả một con chim rơi xuống đất cũng không ngoài ý Chúa; hãy đi theo Chúa , cứ lo nước trời trước đã, mọi thứ khác Chúa sẽ cho thêm sau. 
Hãy đi theo tôi , cứ để kẻ chết chôn kẻ chết ; 
Hãy đi theo Chúa một cách dứt khoát , mau mắn không chần chừ , không được nửa vời, lừng khừng, thỏa hiệp, 
Người môn đệ của Chúa phải từ bỏ mọi sự vì Chúa đã từ bỏ mọi sự vì yêu chúng con .
Đức Giêsu, Ngài đã bỏ vinh quang thần linh, là con Thiên Chúa để làm người như con, đã sống và đã hiến mạng sống vì yêu Cha và nhân loại. Một cảnh sống trong bần cùng , khi sinh ra không nhà không cửa , nằm trong máng cỏ chuồng bò lừa trong đêm đông giá rét; khi chết , chết treo thập tự không chỗ tựa đầu , táng xác nơi mồ của kẻ khác . 
Người môn đệ Chúa phải từ bỏ mọi sự vì yêu Ngài , tình yêu đền đáp tình yêu, từ bỏ vì yêu, chúng con sẽ thấy nhẹ hơn, dễ hơn. Từ bỏ vì yêu chẳng bao giờ thấy thiệt thòi, mất mát.
Cuộc sống văn minh cho chúng con nhiều chọn lựa , con người dễ chọn cái tầm thường hơn cái cao cả, chọn khoái lạc phù du hơn hạnh phúc vững bền, chọn lợi ích cho cá nhân tôi hơn là cho tập thể. Xem ra con người thích cái dễ dãi hơn. Nếu chưa yêu thì khó có thể từ bỏ.

Kitô hữu là người đã chọn theo Đức Giêsu.Ngài đòi chúng con đặt tất cả dưới chân Ngài, yêu Ngài trên mọi sự, trên những người thân yêu, trên của cải tinh thần, vật chất, trên mạng sống, trên cả hiện tại và tương lai. 

Để là môn đệ đích thực của Ngài, chúng con cần từ bỏ mãi cho đến khi nhắm mắt, cần cảnh tỉnh để nhận biết và từ bỏ mọi vướng víu để tiếp tục trung tín. Vì điều hôm nay chưa dính bén, mai đã thấy khó gỡ; điều đã bỏ từ lâu, nay lại bất ngờ hấp dẫn.

Chúa đòi chúng con cho Chúa tất cả , để mọi thứ trong chúng con đều là của Chúa.

Chúa thích lấy đi những gì chúng con cậy dựa , để chúng con thực sự tựa nương vào một mình Chúa.Chúa thích cắt tỉa chúng con khỏi những cái rườm rà, để cây đời chúng con sinh thêm hoa trái.

Lạy Chúa, xin Chúa giúp chúng con biết yêu mến Chúa nhiều để có thể từ bỏ tất cả cho chúng con thuộc trọn về Chúa.

Ước gì chúng con cảm nghiệm được rằng trước khi chúng con tập sống cho Chúa và thuộc về Chúa thì Chúa đã sống cho chúng con và thuộc về chúng con từ lâu rồi. 

Ðức Giêsu chữa lành mọi kẻ ốm đau Mt ( 8,16-17)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu chữa lành mọi kẻ ốm đau

⁽¹⁶⁾ Chiều đến, người ta đem nhiều kẻ bị quỷ ám tới gặp Ðức Giêsu. Người nói một lời là trừ được các thần dữ và Người chữa lành mọi kẻ ốm đau, ⁽¹⁷⁾ để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia:

Người đã mang lấy các tật nguyền của ta

và gánh lấy các bệnh hoạn của ta.

    Bị quỷ ám : ma quỷ, những tạo vật vô hình, mưu mô, có thật và vẫn còn hoạt động rất mạnh. Nó hành động cách trực tiếp như khi ma quỷ xuất đầu lộ diện cách trực tiếp, chúng thường phá phách và gây nên những hiện tượng kỳ lạ, khác thường (lay động đồ đạc, phá phách, v.v.). Chúng có thể xâm nhập vào một người nào và quấy quất đời sống của người đó.
Hoặc qua những sự cám dỗ , cám dỗ tình, tiền, danh vọng ( ma men , ma đề , ma xác thịt , quỷ ám loạn luân, giết người kinh dị .... )
Người chữa lành mọi kẻ ốm đau....Người đã mang lấy các tật nguyền của ta
và gánh lấy các bệnh hoạn của ta. :Người lấy mọi bệnh tật ra khỏi người bệnh và Người đã mang lấy các tật nguyền của ta dồn hết lên thập tự Người trên đồi Canvê khi xưa, hôm nay và mãi mãi liên tục từng giờ phút trên toàn thế giới, nơi thánh lễ hằng ngày, làm của lễ dâng lên Đức Chúa Cha.

Lạy Chúa , xin cho con cảm nhận được hằng ngày trong thánh lễ con đang dâng Chiên Thiên Chúa, dâng mọi bệnh tật của chúng con mà Người đang gánh lấy, dâng lễ hy sinh của Người lên Đức Chúa Cha trên trời , để giao hòa con người và Thiên Chúa .
Lạy Chúa xin cho con cảm nhận được tình yêu của Người và con có được tình yêu đền đáp tình yêu .
Lạy Chúa , con cầu xin nhờ công nghiệp của Đức Giêsu Kitô và nhờ lời chuyển cầu của Mẹ.

Ðức Giêsu chữa bà mẹ vợ ông Phêrô Mt (8, 14-15)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu chữa bà mẹ vợ ông Phêrô

⁽¹⁴⁾ Ðức Giêsu đến nhà ông Phêrô, thấy bà mẹ vợ ông đang nằm liệt và lên cơn sốt. ⁽¹⁵⁾ Người đụng vào tay bà, cơn sốt dứt ngay và bà chỗi dậy phục vụ Người.

* Đang nằm liệt : Khi xưa là bà mẹ vợ ông Phêrô đang nằm liệt. 

Ngày hôm nay, ai đang nằm liệt ? có phải chăng là con đây đang nằm liệt , liệt trong cái nhìn thương cảm với tha nhân, không còn rung động trước cái khó khăn nghèo hèn khốn đốn của người khác . Liệt trong cái nhìn lên cây thập tự của Chúa? có mấy khi con cảm nhận được cái đau buồn của Chúa lúc bấy giờ và ngay cả hôm nay , có mấy khi con cảm nhận được Chúa đang bị con đóng đinh, đóng vào tim Chúa những cây đinh nhọn , những đinh của gương mù cho tha nhân.
* Lên cơn sốt : Cũng vẫn là con lên cơn sốt , sốt tình , sốt tiền , sốt danh vọng và sốt ái dục . Những cơn sốt ấy đã đốt cháy con như lửa luyện ngục tại trần gian này, tham sân si , giận hờn ... lục dục đủ cả, tất cả đã giết lần mòn con trong nổi khốn khổ khi con phải nhận lãnh bất cứ điều gì không đúng ý muốn của con, mọi thứ đều là gánh nặng ,là bất hạnh.
* Người đụng vào : Thiên Chúa là tình yêu, không là một tình yêu bất lực mà là một tình yêu đầy quyền uy, Lửa tình yêu của Người chạm vào, Chúa ơi , sao mà ngọt ngào dịu êm . Lửa tình yêu không như lửa luyện ngục lửa diệt vong nhưng là lửa của lòng mến, lửa yêu thương, hy sinh, dấn thân phục vụ . Vì vậy bà chỗi dậy phục vụ Người , hôm nay con cũng vậy , con sẽ chỗi dậy và phục vụ Người , loan báo Tin Mừng, tình yêu Thiên Chúa.

Chúa ơi , xin Chúa chạm vào con luôn mãi , vì con tội lỗi và yếu điếu trước mọi cám dỗ, Chúa bỏ con con sẽ sa ngã ngay Chúa ơi , xin chạm con luôn mãi , con xin Người. 
Mẹ ơi , xin mẹ dẫn con đến với Chúa.

Ðức Giêsu chữa đầy tớ của một đại đội trưởng Mt (8, 5 - 13 )

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.

Xin Mẹ giúp con biết tín thác vào Chúa trong mọi hoàng cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu chữa đầy tớ của một đại đội trưởng

⁽⁵⁾ Khi Ðức Giêsu vào thành Caphácnaum, có một viên đại đội trưởng đến gặp Người và nài xin: ⁽⁶⁾ "Thưa Ngài, tên đầy tớ của tôi bị tê bại nằm liệt ở nhà, đau đớn lắm". ⁽⁷⁾ Người nói: "Chính tôi sẽ đến chữa nó". Viên đại đội trưởng đáp: ⁽⁸⁾ "Thưa Ngài, tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi, nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh. ⁽⁹⁾ Vì tôi đây, tuy dưới quyền kẻ khác, tôi cũng có lính tráng dưới quyền tôi. Tôi bảo người này: "Ði!", là nó đi, bảo người kia: "Ðến!", là nó đến, và bảo người nô lệ của tôi: "Làm cái này!", là nó làm". ⁽¹⁰⁾ Nghe vậy, Ðức Giêsu ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người rằng: "Tôi bảo thật các ông: tôi không thấy một người Ít-ra-en nào có lòng tin như thế. ⁽¹¹⁾ Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây, nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Ápraham, Ixaác và Giacóp trong Nước Trời. ⁽¹²⁾ Nhưng con cái Nước Trời thì sẽ bị quăng ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng".⁽¹³⁾ Rồi Ðức Giêsu nói với viên đại đội trưởng rằng: "Ông cứ đi về đi! Ông tin thế nào thì được như vậy!" Và ngay giờ đó, người đầy tớ được khỏi bệnh.

Ápraham, Ixaác và Giacóp (Ông Áp-ra-ham sinh I-xa-ác; I-xa-ác sinh Gia-cóp)
Các tác giả Tân Ước ghi lại rằng Chúa Giê-xu đã nhắc đến Abraham nhằm hậu thuẫn cho niềm tin vào sự sống lại của người chết, "Còn về những người chết được sống lại, thì trong sách Môi-se có chép lời Thiên Chúa phán cùng người trong bụi gai rằng: Ta là Thiên Chúa của Abraham, Thiên Chúa của Isaac, Thiên Chúa của Jacob, các ngươi há chưa đọc đến sao? Ngài chẳng phải là Thiên Chúa của kẻ chết, mà là của kẻ sống! Thật các ngươi lầm to." (Phúc âm Mark 12: 26-27). Tân Ước cũng xem Abraham là người thuận phục Thiên Chúa, hành động dâng con trai Isaac làm sinh tế được xem là đỉnh cao của đức tin trọn vẹn vào Thiên Chúa. "Bởi đức tin, Abraham dâng Isaac trong khi bị thử thách: người là kẻ nhận lãnh lời hứa, dâng con một mình, là về con đó mà Thiên Chúa có phán rằng: Ấy bởi trong Isaac mà ngươi sẽ có một dòng dõi lấy tên ngươi mà kêu. Người tự nghĩ rằng Thiên Chúa có quyền khiến kẻ chết sống lại; cũng giống như từ trong kẻ chết mà người lại được con mình" (Hebrews 11: 17-19). Theo quan điểm truyền thống của Cơ Đốc giáo, lời hứa quan trọng nhất Thiên Chúa dành cho Abraham được ký thuật trong Sáng thế ký 12. 3, "Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước ngươi, rủa sả kẻ nào rủa sả ngươi; và các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước." được ứng nghiệm qua dòng dõi của Abraham, ấy là mọi dân tộc trên đất sẽ được chúc phước. Song, Giăng Báp-tít dạy rằng nếu chỉ đơn giản là hậu duệ của Abraham theo huyết thống thì không được bảo đảm cho sự cứu rỗi.^[26] Như vậy, theo đức tin của tín hữu Cơ Đốc, lời hứa trong Sáng thế ký được ứng nghiệm trong Chúa Giê-xu, hậu duệ của Abraham. Cũng từ lời hứa này mà Cơ Đốc giáo rộng mở cho mọi người thuộc mọi chủng tộc, chứ không chỉ giới hạn trong vòng dân tộc Do Thái.
( theo Bách khoa toàn thư mở Wikipedia )

Viên đại đội trưởng

Viên đại đội trưởng là một người có địa vị, có chức quyền và ông cũng có “một tấm lòng”.Ông ta yêu quý nô lệ , ông đã đến xin Chúa Giêsu cứu sống người nô lệ của ông . Ông còn là một người biết nghĩ đến người khác, ông sợ phiền Chúa. " tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi " Ông còn là một người trí thức có suy tư sâu sắc, bản thân ông là người có quyền lực trên “nô lệ”, “lính tráng” , ông suy tư về Chúa Giêsu, nhận biết quyền năng Người và xác tín về quyền năng ấy " xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi được khỏi bệnh" 

Lời nói của ông đã được chọn làm lời tuyên xưng trong Thánh Lễ : “Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời thì linh hồn con sẽ lành mạnh”.

Chúa cảnh tỉnh, từ phương đông phương tây , khắp mọi nơi trên địa cầu này , nhiều người dân ngoại sẽ đến dự tiệc trong nước Trời , nhưng con cái Chúa , dân Israen thì không được vào vì dân này cứng lòng , kém tin và không đón nhận Ngài

Tin thế nào thì được như vậy , Tin Chúa đã đến cứu chuộc tội lỗi cho nhân gian thì được cứu chuộc , còn không tin mà chờ đợi một đấng nào đó như dân Israen thì cứ chờ . Hay vô thần , tin tưởng vào sức của mình , thì cứ tự thánh hóa , nếu được thì cửa nước trời cũng rộng mở , nhưng với sức người làm sao trở nên thánh được với bao cám dỗ của ba thù , với tính kiêu căng thâm sâu tận cội rễ , tính kiêu căng ấy là nguyên nhân sâu xa nhất để xa lìa Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giê-su, xin cho con học được nơi ông đại đội trưởng này lòng bác ái yêu thương tha nhân, xin cho con biết khiêm hạ tận đáy lòng, không so sánh cao thấp hơn thua với bất kỳ ai , đặt hết niềm tin vào Chúa.

Xin cho đức tin, lòng mến, sự khiêm hạ triển nở trong con mỗi ngày. Amen.

 

Ðức Giêsu chữa người bị phong hủi ( Mt 8, 1-4 )

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Xin Mẹ giúp con biết tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Ðức Giêsu chữa người bị phong hủi

⁽¹⁾ Khi Ðức Giêsu ở trên núi xuống, đám đông lũ lượt đi theo Người. ⁽²⁾ Và kìa một người bị phong hủi tiến lại, bái lạy Người và nói: "Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch". ⁽³⁾ Người giơ tay đụng vào anh và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi". Lập tức, anh được sạch bệnh phong hủi. ⁽⁴⁾ Rồi Ðức Giêsu bảo anh: "Coi chừng, đừng nói với ai cả, nhưng hãy đi trình diện tư tế và dâng của lễ, như ông Môsê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết".

Khi kết thúc bài giảng trên núi  ở chương 7.  Ðức Giêsu xuống núi, đám đông lũ lượt đi theo Người.
Và kìa một người bị phong hủi tiến lại, bái lạy Người và nói: "Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch". 
Bệnh phong hủi , vào thời ấy, người ta coi nó là một thứ bệnh ghê sợ, là đồ ô uế. Người mắc bệnh phong hủi bị ruồng bỏ, bệnh nhân muốn đi lại phải hô to mình bị ô uế để người khác biết đường mà tránh xa, khi hết bệnh phải trình diện tư tế để xét nghiệm , giám chứng thật sự hết bệnh và dâng của lễ tạ ơn.
Thế nhưng người bị phong hủi này, anh bất chấp tất cả sự ruồng bỏ , khinh khi, một mực đặt niềm cậy trông tin tưởng vào tình yêu của Chúa. Anh mạnh dạn theo đám đông, tiến lại gần Chúa, bái lạy Người và nói: “Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch”
Với tâm tình này, với niềm cậy trông tin tưởng vào tình yêu của Chúa. Chúa Giêsu đã chạm vào người phong hủi  và bảo: "Tôi muốn, anh sạch đi". 
Ở đây , Chúa muốn nói lên điều gì khi phải dùng đến hành động "giơ tay đụng vào anh" trong khi người phong hủi vẫn có thể nên sạch chỉ qua lời nói của Chúa "Tôi muốn, anh sạch đi".
Giơ tay chạm vào người phong hủi , hành động diễn tả tình yêu thương chân thành , tha thiết ; một hành động xóa tan mặc cảm bị xa lánh ruồng bỏ . Ở đây không chỉ Chúa chửa lành căn bệnh mà còn ban thêm hồng ân cho con người cô độc , ban một tình yêu " Phúc thay ai sầu khổ,vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an."
Chúa Giêsu trao ban tình yêu của Thiên Chúa qua việc chạm tay của Ngài. Vì vậy , là Kitô hữu chúng ta hãy để cho Chúa dùng bàn tay của chúng ta để trao ban tình yêu của Người cho người khác  . Khi chúng ta chạm vào người khác qua cái ôm đầy thân ái và ai ủi, hay một cái vỗ vai, một cái nắm tay chân tình, Chúa sẽ trao ban tình yêu của Chúa cho họ.

Lạy Chúa và Mẹ xin cho con biết chạm đến người khác bằng chính tình yêu của Thiên Chúa chạm vào con.

Môn đệ chân chính ( Mt 7, 21-29)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Xin Mẹ giúp con biết tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh cuộc đời con.

Môn đệ chân chính

⁽²¹⁾ "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: "Lạy Chúa! lạy Chúa!" là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Ðấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi. ⁽²²⁾ Trong ngày ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy rằng: "Lạy Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao?" ⁽²³⁾ Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ: Ta không hề biết các ngươi; xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác!

⁽²⁴⁾ "Vậy ai nghe những lời Thầy nói đây mà đem ra thực hành, thì ví được như người khôn xây nhà trên đá. ⁽²⁵⁾ Dù mưa sa, nước cuốn, hay bảo táp ập vào, nhà ấy cũng không sụp đổ, vì đã xây trên nền đá. ⁽²⁶⁾ Còn ai nghe những lời Thầy nói đây, mà chẳng đem ra thực hành, thì ví được như người ngu dại xây nhà trên cát.⁽²⁷⁾ Gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, nhà ấy sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành".
⁽²⁸⁾ Khi Ðức Giêsu giảng dạy những điều ấy xong, đám đông sửng sốt về lời giảng dạy của Người, ⁽²⁹⁾ vì Người giảng dạy như một Ðấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư của họ.

Nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ .. 
Vì như lời Phaolô nói: có những kẻ làm phép lạ , nói tiên tri hay trừ quỷ mà không có đức mến ( tất cả là do Chúa, vì Chúa, yêu mến Chúa ). Những người ấy đã làm việc chiếu lệ , theo ý riêng , tham danh lợi . Và tệ hơn nữa,trong tin mừng ngày hôm nay Chúa gọi họ là bọn làm điều gian ác .

Xây nhà trên đá.

Chính Người là Ðá Vững Chắc để ai gắn bó với Người mới tồn tại qua các cơn phong ba và đặc biệt trong cơn bão táp cuối cùng là thời tận thế. 

 "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: "Lạy Chúa! lạy Chúa!" là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Ðấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi.

Thánh Yoan nói: "Ai bảo mình mến Chúa Yêsu mà không giữ lệnh truyền của Người, thì là kẻ nói láo" (1Yn 2,3-6). 

Do đó, giữ đạo không phải chỉ là đọc kinh xem lễ, nhưng nhất là lắng nghe Lời Chúa và thi hành Ý Người. Chính Người đã phán: chỉ những ai làm như vậy mới là mẹ, là anh, là em của Người, nghĩa là mới có tình nghĩa với Người, mới được vào nước Trời.

Xây nhà trên cát:

Con người là cát bụi , ai gắn bó với ý riêng , với cát bụi , sẽ không tồn tại khi gặp mưa sa, nước cuốn hay bão táp ập vào, sẽ sụp đổ, sụp đổ tan tành.

Xin Chúa và Mẹ cho con biết yêu mến Chúa , để có ân tình đền đáp ân tình. 

Cây nào trái ấy ( Mt 7,15-20)

Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, cùng khi làm xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.
Xin Mẹ giúp con đến với Chúa .

Cây nào trái ấy

⁽¹⁵⁾ "Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi. ⁽¹⁶⁾ Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì họ biết họ là ai. Ở bụi gai, làm gì có nho mà hái? Trên cây găng, làm gì có vả mà bẻ? ⁽¹⁷⁾ Nên hễ cây tốt thì sinh quả tốt, cây xấu thì sinh quả xấu. ⁽¹⁸⁾ Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây xấu không thể sinh quả tốt. ⁽¹⁹⁾ Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa. ⁽²⁰⁾ Vậy, cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai.

Cây xấu, hoa trái xấu : Xác thịt, hoa trái do tính xác thịt đó là dâm bôn, ô uế,  phóng đãng , thờ quấy, phù phép, hận thù, bất hòa, ghen tuông, nóng giận, trnh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tỵ, say sưa, chè chén và những điều khác giống như vậy " ( thư Thánh Phaolô 5, 19-21)
Cây tốt, hoa trái tốt : Thần khí, hoa trái của thần khí là " bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ" ( thư Thánh Phaolô 5, 22-23).
* Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai , là người với đầy tính xác thịt hay là người có thần khí Chúa .
* Cây nào không sinh quả tốt, thì bị chặt đi và quăng vào lửa , những gì thuộc tính xác thịt hãy từ bỏ một cách dứt khoát, không dây dưa chần chừ kẻo nó sinh nhiều hoa quả xấu, tội lỗi, xa rời Chúa.
* Anh em hãy coi chừng các ngôn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là sói dữ tham mồi , đôi khi có những việc tưởng chừng như đạo đức lắm nhưng không , nó là thứ lực bóng đêm giả dạng làm hại ta . Cụ thể như việc làm bác ái chẳng hạn, đó là việc đạo đức nhưng hãy suy xét cho kỹ , làm bác ái trong tư cách bố thí hay trong tin thần phục vụ ? việc làm ấy có vì lòng mến Đức Kitô hay không hay vì ý riêng ( thích mọi người khen ngợi , đánh bóng tên tuổi ) nếu vì ý riêng nó sẽ sinh lòng tự mãn , kiêu căng, những hoa trái của xác thịt, đó là tên Pharisêu giả hình , phô trương. Nếu vì lòng mến Đức Giêsu , nó sẽ sinh hoan lạc , bình an, hiền hòa, nhân hậu .., những hoa trái của thần khí . Hãy cảnh tỉnh, suy xét tận đáy lòng có thật sự vui tươi và hoan lạc không, vì hành động bác ái hay sống bác ái là sống và rao giảng Tin Mừng, mà nói đến Tin Mừng là nói đến vui tươi, hoan lạc. Do đó, thật mâu thuẫn khi Tin Mừng được sống với bộ mặt ủ rũ, khi Tin Mừng được loan báo với cung giọng buồn thảm.
Tất cả vì Chúa và xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con, từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa.

bài tập MVTT

1/- Linh đạo truyền thông là gì ?
Linh đạo truyền thông là phương thế giúp ta biết xử dụng mọi phương tiện truyền thông để loan báo Tin Mừng và nên thánh. .
Người làm truyền thông luôn ý thức rằng mình được chung chia sứ mạng của Chúa , sứ mạng truyền thông Tin Mừng , nguồn ơn cứu thoát nhân gian , là hiệp thông xây dựng văn minh tình thương khắp nơi , với phương tiện truyền thông , quà tặng tình yêu Chúa Trời .

Người làm truyền thông không quên Cầu nguyện trước khi bắt tay vào việc truyền thông
" Nguyện cùng Giêsu , trong ơn Thánh linh , con truyền thông .
Noi theo Giáo hội cùng Ba ngôi Chúa Trời, mà xây đấp nền văn minh tình thương.
Nguyện cho con ơn khôn ngoan, lắng nghe . luôn cảm thông.
Cho con trưởng thành và khiêm nhu , nhiệt thành , nhiều sáng kiến để con tim luôn rộng mở.
Lời Ngài con luôn say mê gẫm suy suốt ngày đêm.
Bí Tích Thánh Thể . đỉnh cao , con đón nhận, là sức sống , nguồn ơn thiêng truyền thông
Việc truyền thông giao cho con, nhất tâm con thực thi.
Dung nhan Chúa Trời đẹp xinh nơi cộng đoàn tỏa sáng mai , nay con xin truyền thông."

Lời cầu nguyện này sẽ biến công việc truyền thông của ta trở thành công việc của Chúa ,và làm cho ta trở nên giống Chúa.

2/- Phong cách của thành viên MVTT phải như thế nào?
Thành viên MVTT  là người loan báo Tin Mừng, tin vui của Chúa , nên họ luôn sống trong niềm vui và truyền thông trong niềm vui. Họ là người mang lại mùa xuân cho cuộc đời

Vì Truyền thông :
* Như nắng hồng của mùa xuân cho chim ca bướm lượn trên ngàn hoa , là truyền thông trong yêu thương , tim say mê tìm chân lý , góp hương cho mùa xuân
* Tim mở rộng để ấp ủ trong yêu thương tất cả không trừ ai , là truyền thông cho Giêsu , trong tim con , chạm đến những nỗi đau của trần gian.
* Trong nắng đẹp hoặc trong đêm đen âm u hãi hùng, vẫn truyền thông,vì truyền thông trong Ba Ngôi trong Giêsu , là sức sống giúp con luôn bình an .
* Đây khát vọng tìm ra dung nhan thân thương Chúa Trời giữa trần gian . Và đường đi : đây Giêsu , cho con theo để con mãi bước đi trong niềm vui

3/- Nhiệm vụ quan trọng nhất của thành viên MVTT là gì ?
Nhiệm vụ quan trọng nhất của thành viên của MVTT là hằng ngày suy niệm Tin Mừng , sống Tin Mừng và chia sẻ Tin Mừng cho những người đương thời sống trong thời đại bùng nổ truyền thông .

Thành viên MVTT  luôn tâm niệm rằng :
Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

Vừa lòng con yêu Chúa vừa lòng Chúa thương con

Vừa lòng đây bao anh em đang trên mạng thao thức

Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

Vừa để tim con thắm lời của Chúa trong con để đời con luôn hân hoan đi theo lời của Chúa

Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

Vừa để con chia sẻ cùng bạn hữu năm châu cùng gặp nhau trên không gian trên mạng internet

Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

Vừa để con né tránh hình ảnh xấu vô luân từng làm hư bao con tim liên thông mạng internet

Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

Vừa để con yêu mến tìm gặp gở tha nhân cận kề con chung quanh con trong gia đình trong cuộc sống

Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

Ánh sáng soi dẫn cuộc đời  là lời của Ngài mà con vẫn suy gẫm đêm đêm

Để cứ đêm xuống con đưa vào mạng xã hội lời Ngài dù một câu cũng vừa

                                     MVTT tiếp tay với Thầy làm cho ngọn lửa ấy bùng lên

Hai con đường (Mt 7, 13-14)

Lạy Chúa xin Chúa phán vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe .

Lạy Chúa Thánh thần xin Ngài mở rộng tâm hồn con .

Lạy Mẹ Maria , con vẫn là con của Mẹ 

Hai con đường

⁽¹³⁾ "Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. ⁽¹⁴⁾ Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy.

 Cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống: 

Con đường đưa đến sự sống là con đường bước đi theo Chúa . Con đường của từ bỏ mình, từ bỏ ý riêng, từ bỏ sa hoa, từ bỏ biếng nhác, từ bỏ ích kỹ, từ bỏ tự kiêu tự mãn .. , vác thập giá của mình theo Chúa,vác cái thua thiệt, vác buồn phiền, vác tính khí của người khác,vác cái nhẫn nhục, con đường khiêm nhu, con đường nhiều gian khổ, lắm chông gai .  Vì thế nên ít người tìm đi theo lối này, nhưng ai ơi có biết chăng Thập giá là tình yêu, khi yêu thì bỏ ý mình, vì người yêu có thể làm mọi viêc , không biết mõi mệt , không thấy khổ, không thấy chông gai , tất cả là tự nguyện và vui lòng . Tình yêu nầy mới bền vững và không ai cướp đi được , không ai tách lìa được. Thập giá là tình yêu, là sức mạnh là sự sống.
Đường thênh thang thì đưa đến diệt vong:
Đường thênh thang, con đường dễ dàng và đầy quyến rũ (quyến rũ của thế lực bóng đêm , của tội lỗi ), dễ dàng làm theo dục vọng của con người, với lối sống buông thả. Lối sống nuông chiều theo tham muốn vô độ, tham tiền, tham danh vọng, tham dục tình, sinh kiêu căng ích kỹ, sinh ghen ghét , oán giận, tội lỗi, cái tôi lớn không chấp nhận được người khác sinh phản kháng, chống đối, tiêu diệt lẫn nhau, con đường diệt vong . Tình yêu thế gian vật chất mang đầy tham vọng , tính toán lọc lừa, một tình yêu không bền vững , có thể bị cướp mất bất cứ lúc nào khi có ai đó thỏa mãn tốt hơn những ham muốn thế gian này. Thập giá là đau khổ, là oán than, là gánh nặng , nhưng sống trên đời không ai có thể không mang thập giá , càng chống đối , phản kháng thập giá càng nặng nề không khéo đến kiệt sức và tự hủy diệt để thoát khỏi thập giá , con đường diệt vong .
Lạy Chúa xin cho con cảm nhận được tình yêu của Chúa qua thập giá đời con.
Mẹ ơi xin dẫn con đến với Chúa.